A tudomány származási olyan tudomány, foglalkozik a rendezvény a származási, ez nem tartozik a kategóriába empirikus tudomány, amely foglalkozik a törvényszerűségek megfigyelhető jelen. Inkább olyan, mint a törvényszéki tudomány. Sok szempontból a forrástudomány inkább hasonlít a bűnügyi helyszínelők által lefolytatott tudományos vizsgálatokhoz.
A származás tudománya azért különbözik a működéstől, mert nem foglalkozik a jelenlegi törvényszerűségekkel. A csere, összpontosít egy egyedülálló akció a múltban.
Hasonlóképpen, a forráskutatásnak a rendelkezésre álló bizonyítékokat (csontok és kövek) kell felhasználnia egy múltbeli esemény összerakására. Így:
A forrástudományban a jelenben kell találni analógiákat ezekkel a múltbeli eseményekkel. Tehát például, ha bizonyíték van arra, hogy az élet immár szintetizálható vegyi anyagokból (intelligens manipuláció nélkül) hasonló körülmények között, mint amelyek feltételezhetően valamikor léteztek a primitív földön, akkor naturalisztikus magyarázat (másodlagos ok)) valószínűsíthető. Ha viszont kimutatható, hogy az élő sejtben található komplex információ típusa hasonló ahhoz, amelyet intelligens (elsődleges) ok rendszeresen előállíthat, akkor hihetően állítható, hogy intelligencia oka volt az első élő szervezet.
A származástudomány és a működéstudomány közötti különbségek tárgyalásakor fontos megjegyezni, hogy az evolucionisták és a kreacionisták abban különböznek egymástól, hogy szerintük mi okozta az univerzum eredetét, az élet eredetét és a főbb életformák eredetét.. Az evolucionisták másodlagos természetes okot jelentenek maguknak; a kreacionisták természetfeletti elsődleges ügyet védenek. "
Az evolucionisták úgy vélik, hogy ezeknek a kiindulási eseményeknek a magyarázatához mindenekelőtt naturalista magyarázat szükséges. A föld nem jött létre; fejlődött. Így tett minden állat és növény, amely ott lakik, beleértve az emberi lényünket, az elmét és a lelket, valamint az agyat és a testet. Így tett a vallás is. "
Bár a legtöbb tudós ma nem ad helyet a természetfelettinek, ez nem mindig volt így. Sőt, azt lehet mondani, hogy ez egy keresztény nézet a valóság, amely lényegében adott okot, hogy a modern tudomány.
