A kifejezés humán az egyik, hogy használjuk, hogy magában foglalja mindazokat tudományágak, amelyek kapcsolódnak a feltétellel, teljesítményét és viselkedését az emberi lények. Ellentétben a természettudományokkal, amelyek a természetet és minden vele kapcsolatos dolgot tanulmányoznak. A bölcsészettudományok nem határoznak meg törvényeket, hanem elemzéseket végeznek a különböző tanulmányi tárgyakról, ahol az őket alkotó változókról vitatkoznak.
Mik a bölcsészettudományok
Tartalomjegyzék
A bölcsészettudomány mind olyan tudományterület, amely az ember viselkedését, állapotát és teljesítményét tanulmányozza. A bölcsészettudományokat, mint társadalomtudományokat is érdekli a valláshoz, kommunikációhoz, művészethez, kultúrához kapcsolódó elemek tanulmányozása, amely a történelem része.
Ebben az értelemben az egyik fő különbség a természettudományok és azok között, amelyeket a bölcsészet definíciójának részeként terveztek, elsőként rendelkeznek az elemzés, a tanulmányozás, az ellenőrzés és a reform típusával. Soha nem korlátozódnak empirikus vagy inger-hatás elemzésekre, mivel a variációk nem annyira körülhatárolhatók és érthetők.
Ezért jellemzi a bölcsészet fogalmát, hogy konkrét, kritikus elemzés és vita folyik az őt érdeklő jelenségekről.
El lehet mondani, hogy a fogalom egyaránt utalhat a fajhoz tartozó egyén attitűdjére és jellemzőire; Azonkívül, hogy összefogja az összes olyan személyt, akik az élet részét képezik a Föld bolygón, ez utóbbi esetben statisztikák készítésére vagy egyetemes természetű problémák felvetésére szolgál.
Ugyancsak azoknak a tudományágaknak a megnevezésére szolgál, amelyeknek nincs tudományos szigorúsága, de amelyekre van egy bizonyos tanulmányi és irányítási struktúra. Ily módon a bölcsészettudomány meghatározása a kultúrához és az emberi tudáshoz kapcsolódó definícióként ismert. A társadalomtudományokkal ellentétben a bölcsészet nem állítja, hogy általános posztulátumokat vagy egyetemes törvényeket hozna létre. A művészet és a levelek a bölcsészet része.
A bölcsészet legújabb definíciói
barokk
Őstörténet
katolicizmus
Kockázat
Belföldi megoszlás
Népesség
A bölcsészet fő elemei
Azok a fő elemek, amelyek alapvetően fontosak voltak a bölcsészettudomány fejlődésében, és megerősítették a bölcsészettudomány fogalmát:
Az ember tanulmányozása a társadalomban
A tudományos világban vitát váltott ki a madridi Complutense Egyetem javaslata a filozófiai kar megszüntetésére, programjainak egyesítésére a filológiai karral.
A döntés meghozatalához benyújtott adminisztratív és számviteli érvek eltekintenek az oktatási rendszer pedagógiai céljától, azonban sokan Mexikóban, egy azték országban tanulnak bölcsészettudományt, amelynek feladata az volt, hogy egy ilyen fontos karrier kialakulását beépítse a tervezésbe., a nemzet és lakói javára.
Carlos Gustavo Patarroyo, az Universidad del Rosario Bölcsészettudományi Karának dékánja elmagyarázza az ember- és társadalomtudományok szerepét a mai társadalomban.
Az emberi gondolkodás serkentése
Meg kell mutatni, hogy egyetlen tanulmány sem teljes, ha nincs humanisztikus komponense. Gondoljon bármilyen technológiai vagy tudományos fejlődésre; Nagyon fontos megérteni azt a problémát, ahonnan felmerült, mit akar technológiai úton megoldani, és annak társadalmi hatása. Fontos megjegyezni, hogy a legtermészetesebb és matematikusabb tudományágaknak nincs olyan területe, ahol a humán és a társadalomtudományoknak nincs elég nagy jelentőségük, és így kiegészítik a bölcsészettudományt és ezek fontosságát.
Tehát a változás megkísérlésekor magának a lakosságnak, a humanistáknak kell elsőnek lennie, hogy kicsit agresszívebben viselkedjen más területeken, és ne vonuljon vissza. És általában véve, a társadalom többi részének a döntéshozatalban való megértésében, hogy hol láthatjuk a bölcsészet jelentőségét az ilyen típusú fejlődésben.
A bölcsészettudomány tárgyának, a bölcsészet definíciójának és ezek fontosságának figyelembevétele az emberi lények által elfogadott értékekben és erkölcsben figyelhető meg, ezáltal alapvető alapja a társadalomban élő személyiségük fejlődésének; alkotás különböző területeken, legyen az többek között politikai, gazdasági, kulturális, vallási.
A bölcsészettudomány fogalmának megértése nem csak ezek tanításában rejlik, ha nem abban a gyakorlatban, amelyet a mindennapi élet bemutatói, a kezdetektől a jelenig megfigyelnek és minden nap megerősítenek. Az etika gyakorlati megvalósítása társadalmi megítélésként, az erkölcs mint személyes elv.
A humán tudományok oktatási intézményekben történő megvalósítása nem volt túl jó, ha e formák gyakorlatát a dokumentumok írásakor megfigyeltük. Alkalmazás az életben, ha nem csak olyan információk, mint például egy egyszerű előadás, valami relevancia nélküli dolog, amelyet egyszer kötelességből látnak, és amelyet az emberi élet nem befolyásol.
A kulturális nyelv fejlődése
Lefordítják őket nyelvi információkba, ugyanazon okból kifolyólag, hogy a nyelv nagyon érzékeny téma a hatalmon lévők és a viták számára. Ez sokkal inkább az etika körül forog, mint a nyelv. Ezt a véleményt megerősítik, példákat hozva több szó használatára ugyanazon üzenet különböző hatású továbbítására, és ezt azzal érvelik: „Nem szabad hinni a média által a valóság módosítására használt eufemizmusokban. A nyelv olyan valóság, hogy kívánatos vagy sem ”.
A nyelvek dinamikája a kulturális evolúció folyamataiként írható le, amelyekben végtelen tényezők avatkoznak be, és a biológiai evolúcióval analóg idők folyamatainak hatásai.
Nem vitatható, a nyelv változni fog, mert megváltozott a valóság. A nyelv egy kulturális jelenséget ír le, és annak változásai a társadalom tükrei. Másrészt nem arról van szó, hogy az anyanyelv lehetővé tenné vagy megakadályozná a gondolkodást egy bizonyos módon, hanem az, hogy arra kényszerít, hogy minden egyes alkalommal gondolkodjon, amikor beszél. Más szavakkal: a beszéd szokások mentális szokásokat teremtenek. Ne becsülje alá a nyelv erejét, hogy az kihat az emberekre. De gondolkodni sem kell, nemcsak változtatni a nyelven.
Mivel egy adott kommunikatív folyamat kialakult, a nyelvtanároknak, amikor fontolóra veszik a nyelv tanítását a hallgatóknak, nemcsak nyelvtani vagy szemantikai ismereteket kell nyújtaniuk számukra, hogy képesek legyenek reagálni.
Ahhoz, hogy a kommunikációs folyamat kielégítő módon köpenökké váljon, meg kell tanítania a kommunikációs folyamatot befolyásoló különféle tényezőket is. Meg kell jegyezni, hogy fontos és alapvető a nyelv kultúrájában, a nyelv és egy és több nép kultúrája között.
Kiemelkedő bölcsészdefiníciók
Születési anyakönyvi kivonat
Barcelona
Dal
Halloween
Térkép
Mi a humán tudományok szerepe a társadalomban
A társadalom humán tudományai alapvető szerepet játszottak. Dell Hymes váltakozásba kerül, mint a többi etnolingvisztika és szociolingvisztika, különösen ebben az utolsó azonosításban kényelmes mindkét terület elkülönítése, mivel a szociolingvisztika felelős a nyelv változatosságának és variációinak tanulmányozásáért egy nyelv társadalmi struktúrájához viszonyítva. az előadók közössége; míg az etnolingvisztika a nyelv változatosságát és változatosságát tanulmányozza a civilizáció és a kultúra vonatkozásában.
A bölcsészettudomány egyik célja az, hogy ezen emberi kaland eltéréseinek, ellentmondásainak és költségeinek jelentésével és irányával kíváncsiskodik. Ez az úgynevezett civilizáció (haladás, modernitás) jegye, amelyet úgy mutatnak be, hogy egyszer, mindenkorra automatikus, technikai, posztideológiai modalitásba lépett, amely úgy tűnik, hogy már nem szükséges kihallgatás, indoklás. Miután az egyenlőtlen, anyagi eredményeket és ideológiai alapjaikat nem sikerült elérni, az aszepszis, semlegesség, érdektelenség, egyetemesség stb.
A bölcsészettudomány további haszna abban rejlik, hogy részt vesz egy társadalmi beszélgetésben, mert az egyetem nem az egyetlen gondolkodásmód, amely hozzájárulhat az emberi tapasztalat és a létezés értelmének "objektiválásához" kapcsolódó formákból és adatokból, amelyek történelmileg adott hely és tudományágakban dekantált: a nyelv és a verbális alkotások tanulmányozása, a történelem tanulmányozása több nyomból és regiszterből, az életformák, a saját és mások tanulmányozása stb.
Olyan interdiszciplináris terekben is, amelyeken keresztül a fénymezővé váltak, valamint a tudományágak területén és a perspektíva területén is megvizsgálva vakfoltjaikat. Ez különösen alkalmazható a humanisztikus vizsgálatokra (és még inkább a nyelvre), mivel ezek egy emberi konstrukció, amelynek révén más emberi konstrukciókat kíván megismerni, és így soha nem helyezhetők el igazán a tanulmányozottakon kívül.
Még a XXI. Században is tanúi vagyunk mindkettőnek arra irányuló kísérletének, hogy szelektíven alkalmazzák az emberi jogokat, a kényelmet és az emberi jogokat, ami kifejezetten tiltott, mivel ezek oszthatatlanok, elidegeníthetetlenek, egyetemesek és a az ember és az erőszak. Az emberi tapasztalat annak minden kiterjedésében és sokszínűségében, a létezés jelentőségében, amelyet a kultúra gyűjtött.
