A szabadság szó a latin libertas, libertatis (őszinteség, engedély) szóból származik; Az ember természetes képessége, hogy korlátozások nélkül, saját lelkiismeretét és kötelességét tiszteletben tartva cselekszik, teljes megvalósulásának elérése érdekében. Lehetséges, hogy magunknak kell eldöntenünk, hogyan viselkedjünk az életben felmerülő különböző helyzetekben. Aki szabad, bizonyos lehetőségek közül azokat választja, amelyek jobbnak vagy kényelmesebbnek tűnnek, mind a saját, mind mások vagy általában a társadalom jólétének szempontjából.
Mi a Liberty
Tartalomjegyzék
A szabadság meghatározása azt jelzi, hogy ez a lelkiismeret képessége az egyén akarata szerint cselekedni és gondolkodni. Hasonlóképpen, a kifejezés egy másik jelentése azt jelenti, amely olyan állapotként definiálja, amelyben az ember nincs fogságban vagy fogoly, vagyis nincs más emberek alávetve.
Ennek a szónak egy másik fogalma az, amely jelzi azt a hatalmat, amelyet egy bizonyos állam emberei akarata szerint és a törvény határain belül cselekedhetnek.
Másrészt, amit képvisel, olyan fogalmakhoz is kapcsolódik, mint az őszinteség és a bizalom, különösen többes számban, amelynek jelentése „merész ismeretség”.
Ez egyszerűen egy meglehetősen tág érték, amelyet a társadalom úgynevezett értékei, a vallási, demokratikus és emberi értékek tartalmaznak. Emiatt a szabadságot különféle tudományágakból tanulmányozzák és elemzik, mint például etika, vallás, filozófia, erkölcs stb.
Az egyén szabadsága, valamint megőrzése, támogatása és korlátai nagy jelentőséggel bírnak, emiatt az emberi jogok közé tartozik, amelyek elidegeníthetetlenek, és csak akkor érintik őket, amikor megtámadják egy másik személy autonómiáját.
Ezt az értéket az egyéniségtől kell gyakorolni, erkölcsi felelősséggel és tisztelettel. Tisztázni kell, hogy ez nem csak a cselekvés megtételéről szól, anélkül, hogy a következmények fontosak lennének, hanem éppen ellenkezőleg, arra utal, hogy tudják, hogyan kell használni az egyes emberek képességeit.
Etimológiai eredet
Ennek a kifejezésnek az etimológiai eredete a sumérban származik, nevezetesen az „ Ama-gi ” szóból. Szakértők szerint ez volt az első írásos forma, amellyel az ember a szabadság jelentését képviselte. Ez a szó szó szerint azt jelenti, hogy "visszatérni az anyához", ennek oka azonban még mindig nem ismert.
A spanyol nyelvben ez a szó a latin " libertas " kifejezésből származik, amelynek jelentése ebben a nyelvben "ugyanaz". Másrészt angolul a szabadság szó „szabadság”, amely egy indoeurópai nyelvből származik, ahol jelentése: „szeretni”, egy szó, amely ugyanabból a nyelvből származik, hogy félelmet, „féljen”, hasonló eredetű, antonimaként használva. szabadságot, amikor az "a" előtagot használják, köszönhetően a közös latin nyelv hatásainak.
Szabadság a társadalomban
Ma elmondható, hogy az emberek két, ma nagyon elterjedt tény miatt szabadon élnek, először is meg kell említeni, hogy a demokratikus országokban az állampolgároknak joguk van megválasztani, hogy ki lesz az uralkodójuk hogy más emberi jogokat élvezzen, amelyeket alapvetőnek tartanak és amelyeket minden országban védeni kell, néhány példa lehet a véleménynyilvánítás szabadsága, a tisztességes eljáráshoz való jog, az élethez való jog stb.
Egy másik érv az a tény, hogy az emberek szabadon hinhetnek és gondolkodhatnak, és ez ma sokkal inkább megfigyelhető, mivel az internet és vele együtt a közösségi hálózatok megjelenésével sokkal könnyebb visszhangozni minden eseményről, amely a világon történik.
Például a politika, a korrupció, az igazságtalanságok, amelyek bárhol előfordulnak, és amelyek lehetővé teszik az állampolgárok számára, hogy kifejezzék magukat ebben a tekintetben akár mellette, akár ellene, ha úgy gondolják, hogy ennek kellene lennie, ezzel demonstrálva a kifejezés.
Ugyanígy ennek egy másik példája bizonyos dolgok megválasztásának lehetősége, például a használt ruhák, a kívánt hely stb.
Szabadság a politikában
Ez egy jog, de ugyanakkor készség és képesség, amelyet az állampolgárok szabadon kifejezhetnek és elhatározhatják akaratukat, a környezetükben kívánt társadalmi rend típusát illetően.
A liberalizmus szerint a politikai szabadság meghatározása az a képesség, amely lehetővé teszi a cselekvések végrehajtását anélkül, hogy a kormány ezt korlátozná, azonban a szocializmus ezt olyan képességként magyarázza, amely az állam bizonyos korlátokhoz való hozzáférését társadalmi korlátok nélkül kínálja.
A szabadság típusai
A kifejezés szabadsága
Meghatározható az emberi jogok alapvető jogaként. Ez magában foglalja az ötletek, információk és mások szabad terjesztésének képességét különböző médiumokon keresztül. Bizonyos esetekben ezt a kapacitást bizonyos elemek feltételezhetik, például olyan törvények, amelyek tiltják bizonyos tartalmak terjesztését bizonyos összefüggésekben.
A szabad véleménynyilvánítás példája a különféle audiovizuális tartalmak megléte, amelyeket a televíziós társaságok sugároznak, az említett tartalmat az úgynevezett gyermeki menetrenden belül továbbítják. Hozzá kell tenni, hogy bizonyos országokban törvény szankcionálja azt a tényt, hogy a gyűlöletkeltésre vagy erőszakra buzdítással kapcsolatos tartalmat az említett órákban továbbítják.
Vannak azonban olyan helyek, ahol egyszerűen a tartalom terjesztését ellenőrzik teljesen, általában ez jellemző a nem demokratikus országokra.
A véleménynyilvánítás szabadságát az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata tartalmazza, különös tekintettel a 19. cikkre, ugyanúgy fontos megemlíteni, hogy a sajtószabadság és a sajtószabadság is az egyik módja a szabad megnyilvánulásnak.
Az egyesülési szabadság
Az egyesülési szabadság vagy más néven egyesülési jog meghatározása olyan emberi jog, amely magában foglalja a jogot, hogy egyesületeket, csoportokat, szervezeteket és más szervezeteket hozzon létre egy jogi célkitűzés teljesítése érdekében, szintén szabad választással. hogy el tudjon szakadni tőlük. Ez a jog feltételezi, hogy a tagok szabadon alkothatnak állandó vagy nem állandó jogi személyeket stb., Amelyek egy meghatározott cél elérését célozzák.
Az egyesülési szabadság, akárcsak a gyülekezési jog, az első generációs emberi jognak számít, azonban vannak, akik vitatják ezt az állítást.
Szabad mozgás
Mozgásszabadságnak vagy mozgásszabadságnak nevezik azt a jogot, hogy minden egyénnek szabadon mozognia kell, akár egy adott országon belül, akár az országok között.
A mozgás szabadsága részben szerepel az emberi jogok nyilatkozatában, különös tekintettel a 13. cikkre, amely jelzi, hogy bármely ország állampolgára szabadon mozoghat és letelepedhet bármely olyan országban, ahol az adott személy tetszik, de mindig más emberek szabadságának és jogainak tiszteletben tartása, valamint az a szabadság elhagyása és visszatérése, amikor csak akarja.
Meg kell jegyezni, hogy ez a cikk nem tartalmazza az egyének azon jogát, hogy szabadon beléphessenek egy másik országba, nem pedig a saját országukba, ami azt jelenti, hogy a mozgás jogát vagy a kollektív vagy egyénileg történő bevándorlás jogát nem védik..
Az istentisztelet szabadsága
Az istentisztelet szabadsága azt a kritériumot és képességet érti, amelyet minden embernek meg kell választania és részt kell vennie minden vallási gyakorlatban, beleértve azt a tényt, hogy nem hisz semmiben, anélkül, hogy tisztelet hiányának vagy bűnözőnek kellene bélyegezni.
Ugyanígy ez tükröződik az emberi jogok nyilatkozatában, a 18. cikkben, de ennek ellenére minden ország rendelkezik olyan jogszabályokkal, amelyek meghatározzák, hogyan szabad kifejezni magukat, vagy melyek az említett korlátok. kifejezés.
A vallásszabadságot, a fentieken kívül, különféle dokumentumok is elismerik a nemzetközi jogban, ezek egyike a
Polgári és Politikai Jogok Nemzetközi Egyezségokmánya, különösképpen a 27. cikkben, ahol garantált, hogy a a kisebbségi vallásoknak joguk van szabadon gyakorolni vallásukat.
Hasonlóképpen, ez a gyermek emberi jogairól szóló egyezmény 14. cikkében, végül az emberi jogok európai egyezményének 9. cikkében is meg van határozva.
A szabadság története
A kifejezés megértéséhez ismernie kell annak történetét. A korábban a rabszolgaságot olyan intézménynek tekintették, amelyet a társadalom egy részének alá kellett írnia. A középkor folyamán egyértelműen demonstrálják, hogy a szerveződött népcsoportoknak hogyan volt felhatalmazásuk arra, hogy kiváltságokat követeljenek a leghatalmasabbaktól, például a Magna Carta esetében, amelyet a 18. században vezettek be. Anglia János föld nélküli királyának, Barinés sorozatából ebből a régióból. Ennek a dokumentumnak fontos értéke van a népek szabadsága szempontjából.
Már a középkor utolsó idõszakaiban a lelkiismereti szabadság és az értelmi szabadság újjászületésével merül fel a megközelítés, amely különféle kihívások elé állítja a katolikus egyház már kialakult törvényeit.
Később, a protestáns reformáció idején felmerültek olyan gondolatok, amelyek figyelembe veszik ezeket a szabadságjogokat. Így a legfontosabb forradalmak is hozzájárultak az egyéni szabadsághoz, biztosítva annak végrehajtását.
A tizenhetedik századra az úgynevezett dicsőséges forradalom véget vetett a nagy angol uralkodókkal szembeni korlátozások bevezetése érdekében folytatott több száz éves küzdelemnek, az úgynevezett Jobb Billnek, amelyet 1689-ben a Parlament hagyott jóvá, kormány kísérte. reprezentatív típusú Angliában.
Aztán az Egyesült Államok szabadságharcában, amelyet 1775 és 1783 között vezettek, egyesítette a szabadság problémáját, valamint a nemzet szabadságának kérdését az angolok igájától, ez utóbbi saját témája. egy új nemzet felemelkedéséről.
A függetlenségi nyilatkozat feltételezte az angoloktól való szabadságot, és az Egyesült Államok Magna Carta, amely mellesleg az első tíz módosításában felsorolt polgári jogokat tartalmaz, mint például a Bill of Right, volt az első lépés a nemzeti alkotmányok egymásutáninak láncolatában.
Végül az 1789. évi francia forradalom az ország feudális rendszerének végét jelentette, és az Angliához hasonló reprezentatív kormányzati rendszert hozott létre.
A francia forradalom inspirációjának tartott szemléltetés során a szabadságot olyan jogként határozta meg, amellyel születtél, amely lehetővé teszi, hogy bármilyen korlátozás nélkül cselekedj, mindezt egyúttal megteremtve annak szükségességét, hogy korlátokat kell teremteni saját társadalmi szervezetük létrehozása érdekében.
Miután a királyi hatalom isteni elmélete elmaradt, új elméletek állítják középpontba az embereket, megerősítve, hogy zsarnokságok alakultak ki, amikor az eredetet figyelmen kívül hagyták, és az egyéni jogokat megsértették.
Hasonlóképpen fontos megjegyezni, hogy a szabadság és annak szimbolikája inspirációként szolgált az ember számára a különböző területeken, erre példa a művészet, ahol ennek az értéknek a reprezentációjaként különböző műveket neveztek meg, ennek egyértelmű példája. Ez a híres Szabadság-szobor, neve Liberty Enlightening the World, amely spanyolra fordítva azt jelenti: "a világot megvilágító szabadság".
A Szabadság-szobrot 1886-ban építették, és Franciaország kormánya ajándéka volt az Egyesült Államok kormányának, a függetlenségi nyilatkozat emlékére.
