Ez volt az egyik a három állam a rendi társadalom jellemző feudalizmus és a régi rendszer. A hátrányos helyzetű lakosságból állt, teljesen szemben a papsággal és a nemességgel, akik olyan kiváltságokat élveztek, mint például az, hogy nem fizettek adót és sokkal több joguk volt. Amellett, hogy az úgynevezett harmadik állam akkor nevezhető lapos állapotban, város terv vagy a város.
A Harmadik Államot alkotó ágazatok a következők voltak: a parasztság, amelyet főként szolgaság vagy uradalmi rendszer vetett alá. A burzsoázia azoknak a városoknak a lakosaiból áll, amelyeknek részei voltak: kézművesek, céhekbe vagy céhekbe szerveződve. Kereskedők, akik "céhekké" vagy "Hansákká" szerveződtek és vásárokon találkoztak. A városi tömeg vagy a város szegény emberei.
Nagy vagyoni különbségek voltak a harmadik birtok tagjai között, mind a parasztságban, mind a polgárságban, fel- és alsópolgárságra osztva. A Harmadik Birtok leggazdagabb tagjai gazdaságilag erőteljesebbek voltak, mint az alsóbb nemesség vagy az alacsonyabb klérusok, de nem rendelkeztek ezzel egyenértékű politikai hatalommal vagy társadalmi tekintéllyel. A tizennyolcadik század második felének francia politikusa, egyházi, esszéista és akadémikusa, Emmanuel Joseph Sieyès szerint a polgárság vagy harmadik birtok volt a nemzet élő teste, a francia forradalmat pedig a polgárság és annak polgári forradalma hajtotta végre.
Sieyès azt javasolta, hogy az általános birtokokat, amelyekben a harmadik birtok, még akkor is, ha a többség nem nyert volna, szervezzék meg: a képviselők valódi képviselőivel és fejenként egy szavazattal, nem pedig államonként. Ezt úgy érték el, miután a „forradalom” a harmadik rend 1789, amikor tagjai Franciaországból bezárkóztak a Ball Game terem és megfogadta, hogy nem oldódnak, míg a ország megfogalmazott alkotmány, végül az uralkodó úgy döntött, hogy szankciót a helyzetet, és rendelt egy ülésén, és megírta az Ember és a Polgár jogainak Nyilatkozatát. Ez idő alattFranciaországban számos fontos esemény történt, amelyek elősegítették a harmadik birtok kiváltságainak elnyerését, de a legkiemelkedőbbek ezek: a Bastille megrohamozása (1789. július 14.) és a nagy peur vagy nagy félelem. Ma az 1789-es Bill of Rights-nak köszönhetően a világ nagy része tiszteletben tartja ezeket a jogokat, és nincs sok állami társadalom.
