A Biblia azt a történetet meséli el, hogy körülbelül 2000 évvel ezelőtt valami rendkívüli dolog történt: egy szerény családból származó, zsidó származású és Mária nevű nőt meglátogatták Gabriel angyal, akit Isten küldött, hogy közölje vele ennek a nőnek. Az angyal közölte vele, hogy ő lenne a fia, és aki lehet nevezni Jézus, aki ugyanabban az időben lenne az Isten fia.
Ez az esemény óta ez a nő Isten anyaként vonult be a történelembe, és arra hivatkozva Szűz Máriáról beszélünk. A katolikus egyházban jelen van, mint egy modell a engedelmesség és ellentétben áll az engedetlenség részéről Éva, a kertben a Eden.
A nyugati kultúrában a vallás hatása alatt a szüzességet nem is olyan régen az erényes nő szinonimájának tekintették, ahol hagyomány, hogy a nő szűzként kötött házasságot, mivel ez a tisztaság állapotát jelentette, ami a menyasszony ruhájának fehér színe szimbolizálta.
Szűz Mária, Jézus anyja az, aki a fiát Jézust a Szentlélek munkájával és kegyelmével fogantatta, és anélkül, hogy bármilyen férfival szexuális kapcsolatban volt. Ezenkívül a koncepció azokra a nőkre vonatkozik, amelyeket az egyház kiemelt tisztaságuk és integritásuk miatt, amely jellemzi őket.
Hasonlóképpen a szűzről beszélünk olyan dolgokban, amelyeket tisztaságban vagy eredeti állapotban tartanak, például földet, amelyet még nem műveltek meg, vagy még nem használt videokazettát. A kifejezés másik alkalmazása azokra a termékekre vonatkozik, amelyek gyártása során mesterséges folyamatokon nem mentek keresztül, vagyis nem finomítottak vagy tartósítószereket tartalmaznak, mint például a szűz olívaolaj esetében, amely egyszerűen olívaolaj a tisztaság állapota.
Mária szüzességét illetően emlékeztetni kell arra, hogy az ókeresztény egyház megértette, hogy a szexualitásnak bűnös összetevője van, emiatt Mária számára az egyetlen méltó módja annak, hogy Isten anyja legyen, a nem bűnös felfogás. Ezért az Újszövetségben, amelyet a keresztény mozgalom első évszázadai alatt írtak, megállapította , hogy Máriát a Szentlélek munkája fogantatta. Ez a tény a katolikus kereszténységen belül a Szeplőtelen Fogantatás dogmájaként ismert.
