Az emberek összetett lények, a cselekvés szándékai nem mindig egyeznek meg a végső ténydel. Ily módon sikertelen cselekedetről beszélhetünk azokra a cselekvésekre hivatkozva , amelyeket általában helyesen hajtanak végre, azonban amikor a várt eredmény nem érhető el, az illető általában az eredmény lehetséges okát, a szerencsefaktort (lehetőséget) keresi. vagy a teljes koncentráció hiánya az adott cselekmény végrehajtása során.
A pszichoanalitikus elmélet szerint a sikertelen cselekedet olyan cselekedet, amelyben az eredmény nem kifejezetten érhető el, de a kezdeti cselekményt más eredmény váltja fel. Más szavakkal, nem beszélünk sikertelen cselekményekről a beszéd, az emlékezet és a cselekvés hibáinak kijelölésére, hanem inkább azokra a viselkedésekre utalunk, amelyeket az egyén általában képes sikeresen végrehajtani, és amelyek kudarca általában a figyelmetlenség vagy véletlenszerű. Pszichoanalitikus szempontból a sikertelen cselekedetek kompromisszumos képződmények az alany tudatos és elfojtott szándéka között. Ezeket a kudarcokat megkönnyítheti többek között a fáradtság, a koncentráció hiánya is.
Azt is lehet mondani; hogy a sikertelen cselekedetek azok a viselkedések, amelyeket általában helyesen hajtanak végre, de amikor hibákat okoznak, figyelmetlenségnek vagy véletlennek tulajdonítják.
Sigmund Freud megpróbálja megmutatni, hogy a sikertelen cselekedetek egyenlőek a tünetekkel, vagyis tükrözik a tudatos szándék és az elnyomottak közötti konfliktust.
A sikertelen cselekmények minden normális embernél gyakran előfordulnak, és jelentésüket nem magyarázták el megfelelően, vagy nem vették figyelembe, mivel a szerző véleménye megérdemli.
Például, amikor az ember mond valamit a másikért, vagy mást ír, mint amit szántak, vagy amikor mást olvas, mint amit írtak, vagy amikor félremagyarázza a hallottakat.
Ezek a jelenségek magukban foglalják az ideiglenes feledékenységet, azokat az eseteket, amikor elveszítünk valamit, és nem emlékszünk arra, hol tartjuk, vagy olyan helyzetekre, amelyeket előidézünk, és amelyek eltérnek a valójában bekövetkezettektől.
