A latin "alter" -ből (az "én" szempontjából a "másik") származik, az alteritíva filozófiai elv, amely által megváltozik a saját perspektívája, az éné, az "egy" pozíciója az " más ”, figyelembe véve a„ másik ”világának nézőpontját, ideológiáját, érdekeit és felfogását, természetesnek véve és figyelembe véve, hogy a saját vagy az„ egyik ”álláspontja nem az egyetlen lehetséges.
A másság fogalma azzal a felfedezéssel jelenik meg , amelyet a " másik" " I " -je tett, amellyel a másik képének sokfélesége, a "mi" ábrázolásai és az "én" többszörös látomásai merülnek fel.
A másság azt jelenti, hogy az egyik perspektíváját megváltoztatják a másik szemszögével, figyelembe véve nézőpontjukat; Nem a vélemény vagy meggyőződés megváltoztatásáról van szó, hanem más nézőpontok lehetőségének mérlegeléséről. A különbségeken túl a "másik" összes képe ugyanazon univerzumba merülve különböző világokban él együtt. Gyökeresen különböző emberek képzeletbeli ábrázolása, korábban nem sejtették.
A filozófia számára az alternatíva az identitás ellentéte, és ebben az értelemben meghatározható az ellenzéki viszonyként, amely a gondolkodó szubjektum, vagyis az én és a gondolati objektum, azaz a nem között van regisztrálva. ÉN. A másság az a filozófiai elv, amely lehetővé teszi az egyik számára, hogy váltogassa vagy megváltoztassa perspektíváját a másik szemléletével.
Ebben az értelemben az alteritás azt jelenti, hogy az egyén a másik helyére helyezheti magát, ami lehetővé teszi számára, hogy kapcsolatokat létesítsen a másikkal párbeszéd, tudatosság és a meglévő különbségek megbecsülése alapján.
Ezért az alteritás szerint az egyéniség kialakításához először is egy kollektíva létezésére van szükség, mivel az "én" létezik a másiknak és ennek a jövőképének. A másik lehetővé teszi az én számára, hogy a világot más perspektívából értse meg a sajátjával szemben.
Ez azt jelenti, hogy a másság megértési akaratot jelent , amely elősegíti a párbeszédet és a békés kapcsolatokat. Amikor egy zsidó férfi szeretetteljes kapcsolatban áll egy katolikus nővel, a másság elengedhetetlen a köztük lévő különbségek megértéséhez és elfogadásához. Másrészt, ha egy kis másságot rögzítenek, a kapcsolat lehetetlen lesz, mivel a két világnézet csak ütközik egymással, és nem lesz hely a megértésre.
Ugyanígy a különböző kultúrájú országoknak el kell ismerniük a másságot, hogy tiszteletben tartsák a másik törvényét, meggyőződését és kultúráját. Ellenkező esetben a legerősebb ország érvényesülne a másikkal szemben, megsemmisítve kulturális szokásaikat, amint ez a meghódított latin-amerikai országokkal történt.
