A tagadása minden erkölcs, az elállás az erkölcs, az a tendencia, hogy támogassa az embertelenség, a figyelmen kívül hagyása a morális lelkiismeret és az érzés, becsület. Az amoralizmus a fasizmus, valamint számos más reakciós ideológia és politikai doktrína egyik jellemző vonása.
Az amoralizmus filozófiai áramlat, amely úgy véli, hogy az erkölcsnek nincs logikus és racionális alapja. Ezért ez az áram arra a következtetésre jut, hogy a közös boldogságról szóló társadalmi normák olyan sztereotípiákon alapulnak, amelyek szakítanak az igazán fontos egyéni vágyakkal.
Ebből a szempontból eltűnik a szankció, mint a tisztességtelen munka büntetésének gondolata. A cselekvés jó vagy rossz lényege nem határozható meg az alapvető elvekben felépíthető erkölcsi paramétereken belül.
Az a kritika, amelyet egyes szerzők arra utalnak, hogy az amoralizmus az, hogy az etikában hivatkozó normák és kritériumok eltűnése az, hogy a társadalom egyfajta erkölcsi relativizmus felé sodródik, ahol minden megengedett. Ennek az áramtípusnak van egy fontos gyenge pontja is: az értékvesztés.
Viszont a relativizmus szubjektivizmushoz is vezet. Vagyis míg az etikai norma az objektivitás értékét vizsgálja, éppen ellenkezőleg, az amoralizmus a személyes véleményből ered, mint a cselekvés fő kritériumából.
Az amoralizmus az a hozzáállás, amely túlmutat a jón és a gonoszon Nietzsche gondolatának összefüggésében. Az erkölcs minden szabálytól mentes. Az ego táplálása alapján.
Nem megrendelések vagy kényszerítés alapján merül fel, legyenek azok bármilyen hit, hagyomány, szokás, törvény vagy szabályozás; Nem a "jó" "ellentétét" javasolja, ahogy azt tévesen meg lehet érteni, hanem a viselkedés és az együttélés normáinak más és felsőbbrendű értékelése áll a középpontban a konkrét emberi létezés akaratán és a folyamatos mozgáson, ellentétben minden értékeléssel olyan eszmék alapján, amelyeket magasabb rendűnek fogalmaztak meg a valódi emberi lényektől, amelyek végül ráerőltetik magukat.
Az amoralizmus az erkölcs vitalista felfogásával függ össze, a jogban szerződéses, a filozófiában önkéntes. A dán és Christian Kierkegaard is meglehetősen hasonló koncepcióval rendelkezik, hogyan kell élni, de a spiritualitáson alapszik.
Emlékeztetve arra, hogy nem elszigetelt áramról van szó, hanem egy olyan elvről, amely kapcsolódik a tágabb áramlatokhoz, ahol befogadták, mint például néhány filozófiai vagy politikailag anarchista körben, ahol hasonló elképzeléseket vázoltak fel vagy befolyásoltak ezek az elképzelések.
