Az apollinarianizmus az eretnekség tana a kereszténységen belül, neve Apollinaris fiatalabb főhirdetőjétől származik, aki 361 körül Laodicea (Szíria) püspöke volt, miután életét már a szentírások tanulmányozásának szentelte. a szíriai papok tanítása, noha egyszer felvette a püspöki tisztséget, prédikációkat kezdett hirdetni, amelyek nem voltak hűek a katolikus tanhoz. Tanának alapja Jézus Krisztus emberi természetének tagadása volt, azzal érvelt, hogy Jézus nem ember, hogy isteni lény, aki egy lélektelen testben testesült meg, amelyet az Ige váltott fel. Ez a tagadás azt eredményezte, hogy Damaso pápa (37. római pápa) megbüntette Apollinaris tanait.
Apollinaris arra törekedett, hogy elmagyarázza, hogyan lehet Jézus isteni lényként ember is. Azt tanította, hogy az emberek testből, lélekből és szellemből állnak, és Jézus alakjában emberségüket megkönnyebbítette a Logosz. Apollinaris tagadta Krisztus emberi lelkét, abban a hitben, hogy ha Jézusnak emberi lelke van, akkor az megegyezik más emberekkel, vagyis bűnökkel; ezzel színlelve mentse meg Krisztus istenségét.
Ezt a tételt Istennel szembeni istenkáromlásnak tekintették, és keményen elítélték őket, mivel az egyház azt állítja, hogy Jézus Krisztus emberi lelkének nem voltak bűnei.
Konstantinápoly első ökumenikus tanácsa felvette az apollinarizmust az eretnekségek listájára. Abban az időben, amikor Apolinar meghalt (392), soha nem javította meg és halt meg ugyanazon hitén. Sok követője továbbra is ugyanazokat az elveket akarta hirdetni, Szíriában, Föníciában és Konstantinápolyban, bár kevesen élték túl, és 416-ra már senki sem maradt, mivel sokan visszatértek a szent templomba, mások pedig letértek a monofizitizmus felé.
