Az igazi akadémia a kozmogónia szót " a világ eredetéhez kapcsolódó mitikus történetként " vagy "a világegyetem eredetével és evolúciójával foglalkozó tudományos elméletként" határozza meg, amely szintén a görög latin "κοσμογονία" szóból származik, ami "kozmogóniát" vagy "κοσμογενία" -t jelent. "Ami azt jelenti, hogy" kozmogenia ", amelynek lexikai összetevői a" kozmosz ", ami a" világ ", a" gignomai "azt mondják, hogy" született ", és az" ia "utótag" mítoszokra és tanulmányokra "utal. A kozmogónia a kozmosz kezdetének és későbbi fejlődésének narratívája, mert minden vallás utal egy olyan kozmogóniára, amely felismerhető az univerzum fejlődésének vagy sugárzásnak.
Mi a kozmogónia
Tartalomjegyzék
A kozmogónia fogalmát mitológiai mesének tekintik, amelyen a bolygó, a világegyetem és az emberi lény eredetét igyekeznek megállapítani. A kozmogónia meghatározása szintén kapcsolódik a tudományhoz és az univerzum evolúciójának elméleteihez.
A kozmogónia fogalmának leggyakoribb használata egy mitikus történethez kapcsolódik. Számos kozmogónia létezik, amelyek a történelem során különböző kultúrák által alakultak ki. Általában a kozmogónia minden jelentése olyan zűrzavarból fakad, amelynek tényezői az isteniségek vagy a természetfölötti erők részvételének köszönhetően később csoportosulnak és szerveződnek.
A kozmogónia kezdetétől fogva az ember valamilyen sajátos módon megragadja mindazt, ami körülveszi, csökkenti a bizonytalanságot és kovácsolja identitását, amely akkor keletkezik, amikor valami kaotikus dolgot kapnak. A kozmogonikus elbeszéléseket általában egy nemzedékről a másikra továbbítják egy populáció ugyanazon tagjai között.
A kozmogonikus mítoszok hozzájárultak ahhoz, hogy a különböző kultúrák összeállítsák a világlátást, leegyszerűsítve nézőpontjukat az általuk furcsának hitt jelenségek vonatkozásában egy olyan közönséges és közhiedelemmel szemben, amely olyan identitás kialakulásához vezetett, amely az identitás kialakulásának kísérője és pszichológiai biztonságát nyújtotta. a közösség életére.
A történetekben bizonyos kutatók jelezték, hogy az istenségek általában a természet alapvető erőit jelentik, amelyeket meg tudnak ragadni, és amelyekből az életüket befolyásoló természeti jelenségek származnak. Ezt az etnocentrikus és leegyszerűsítő alapelvet azonban fokozatosan túllépték, hogy előnyben részesítsék a speciális szimbolikus térként tekintett történeteket, ahol az emberi lény a hősökhöz, az istenekhez és a mitikus attitűdökhöz intim viszonyokat rendelhet. kapcsolat a pszichés, társadalmi, inter szubjektív és kulturális élettel
Mit vizsgál a kozmogónia?
A kozmogónia definíciója szerint olyan nagy rendszerek elvét és evolúcióját tanulmányozza , mint a csillagfürtök és a galaxisok, azzal a céllal, hogy megállapítsák az univerzum korát, a vallási, misztikus, filozófiai és tudományos elméletek egy csoportja alapján. az univerzum eredete. Ez a kifejezés nagyobb hangsúlyt fektet a világ kezdetének elméleti elemzésére, amely a jelenleg jóváhagyott elméletek és ismeretek szerint szorosan kapcsolódik a nagy robbanás vagy Nagy Bumm hiedelmeihez.
A kozmogónia főbb jellemzői
- Számos olyan történetet tartalmaz, amelyek ellentétesek egymással, és amelyek apránként módosulnak a generációk múlásával.
- Számos babonát és mitikus szereplők és istenségek integrációját foglalja magában.
- A kozmogonikus mítoszoknak nagy és nagyon jó jóváhagyása volt Egyiptom lakosságában, mivel ezeket használták az isteni alkotó erejének sokaságának megértésére és kifejezésére.
- Ennek a mitológiának az segítségével az emberi lények képesek visszatérni a létezés vagy a primitív káosz idejébe, amelyben a bolygó még nem jött létre.
- A kozmogónia koncepciója a valóság megalapozásának módját keresi a tér, a világegyetem és az istenek, az emberiség és az azt körülvevő természeti elemek felismerése révén.
- Minden vallás rendelkezik olyan kozmogóniával, amely összeköthető az emanáció vagy a teremtés folyamatával.
- A kifejezés lényegében a világ eredetére és teremtésére utal.
- A primitív emberi civilizációkban a kozmogónia megpróbált módot kínálni a profán és űrjelenségek mítoszok általi feltárására.
Különböző kozmogonikus elméletek
A kozmogóniának számos elmélete van, ezeket az alábbiakban ismertetjük:
Azték kozmogónia
Az azték kozmogónia különböző mítoszokból áll, amelyek az ember és az univerzum létrehozásáról szólnak. Az aztékok számára az élet teremtője a bolygón az Ometeotl Isten volt. Az azték kozmogóniában ez az isteniség a legfelsõbb Istennek és a Tûz Istennek tükröződik, de valójában semmiféle imádatot nem kap, bár minden rituáléban jelen van.
Ez az istenség négy istent is megszületett, amelyek a levegőt, a vizet, a tüzet és a földet képviselték, és később még 1600 istenük volt. Mindezt azért tették lehetővé, mert Ometeotl androgün istenség volt, vagyis birtokolta a női és a férfias kettősséget.
A fent említett négy isteniség azok voltak, akik felelősek voltak az egyensúly fenntartásáért a világban, hogy a Nap létezhessen. Az azték kozmogóniában azonban, ha ez az egyensúly elvész, a föld, a Nap és a férfi eltűnne.
Görög kozmogónia
A görög mitológiában számos olyan legendát találhat, amelyekben a hellén lakosság hiedelmei és rítusai az ember és maga az univerzum elve alapján állnak össze. Ezek a mítoszok az emberiség történetének lényeges részét mutatják meg nekünk, amely Kr. E. 2000-től kezdve több mint egymilliárd éven át terjed, és az Odüsszeia, az Iliász és a Hesiodó teogóniájának megalkotásával éri el teljes egészét.
Az összes görög kozmogonikus mítosz közül a legismertebb mű Hesiodó Theogóniája. A Kr. E. 8. végén és a 7. század elején írták, és ez az a fő forrás, amely az összes hellén mitológiát inspirálta. Hesziodosz teogóniája összegyűjtötte a vallási beszámolókat és koordinálta az isteni genealógiát, másodlagos témaként beszélve az univerzum létrehozásáról, mivel - mint versében hivatkozik - inkább a "halhatatlanok utódainak" elemzése érdekelte, nem pedig a folyamat. kozmikus rendszerek létrehozása.
Kezdetben a káosz csak mint felfoghatatlan terület létezett, ahol az érintetlen elem és az impulzus, amely alanyai közötti vonzódáshoz vezetett, megszületik.
A káoszban felmerült:
- Gaea, a Föld, mint menedék minden entitás számára.
- Gaarus alatt található Tartarus képviseli az alvilágot.
- Eros, az elején támogatná az elemek alkotórészeinek kölcsönhatását.
- Káoszból fakadt: Erebus, a sötétség és a Nix, az éjszaka, szilárdan egy sötét régióban, ahol a halál lakozik. Mindketten úgy döntöttek, hogy összejönnek, és előidézik az étert, a fényt és a Hemerát, a napot.
- Gaea önmagában arra késztette az Uránt, a Mennyet, hogy teljesen menedéket és az istenek menedéke legyen. Később „Ponto”, a tenger és a magas hegyek jelentek meg az istenek és nimfák menedékhelyeként.
- Hesiodosz leírja a teremtésmítoszt, elmondva, hogy az Uránusz minden este hogyan ment el Gaea fedezésére, és hat titánt fogant: Cronus, Ocean, gyermek Ceo, Iapetus, Hyperion és hat titanida: Rhea, Phoebe, Tea, Mnemosyne, Thetis és Themis, valamint a Hecatonchires, amelyek száz karú és ötven fejű óriások voltak, és a híres Cyclops, csak egy szemmel óriások.
Maja kozmogónia
A maják, csakúgy, mint más népek, az univerzumot az istenek által kialakított véleményként értékelték, és amikor az időbeliség kérdésével szembesültek, az időt a térbeli lét dinamikájaként vetítették előre, mivel a kozmikus átalakulások lényegében egy szent lévén világnézetének és az embernek az univerzumban elfoglalt helyéről alkotott koncepciójának a központja volt: a Nap (ez egy olyan kifejezés, amely napot és időt is jelent).
A Nap járását a föld körüli körmozgásként fogták fel, amely megállapítja a benne előforduló variációkat (éjjel-nappal, termékenység, évszakok, szárazság, hideg és meleg stb.); ezért tekintették ciklikus mozgásnak az időt.
Az időbeliség tehát nem egy elvont fogalom volt a maják számára, hanem az űr világos és örök tevékenysége, amely a testi lényeknek mindent megmutatott származásukról, kozmogonikus mítoszokat hozva létre, mint egy szent történet, mint az első történelmi esemény története "statikus időben" történt, amelynek főszereplői a szent lények
Van egy Popol Vuh című könyv, ahol a maják a kozmogóniát viszonyítják egymáshoz, ez egyike azon kevés történetek szövegének, amelyeket a spanyol gyarmatosítás során megmenthettek a maják városában.
Ebben a könyvben a maják különböző metaforákon keresztül mesélik el, hogy szerintük mi volt az univerzum eredete, hogyan épült fel a világ és hogyan alakult ki az ember több kudarc után, amíg el nem érték a kukorica emberét, egy gabonát, amely az egyik szent ételként tartják számon.
Buddhista kozmogónia
A buddhista kozmogónia az univerzum evolúciójának és alakjának bemutatása a kanonikus buddhista írásokkal és kommentárokkal összhangban. Az ókori Egyiptomban történelme során öt „ hivatalos kozmogónia ” volt, ami azt eredményezi, hogy ennek a témának a tanulmányozásakor egyes pontok zavarosak, sőt ellentmondásosak.
Mindennek ellenére az a felfogás, hogy milyen volt az eredeti univerzum és az abból következő világ átalakulása után, a különböző gondolkodási iskolák ellenére meglehetősen stabil maradt. A buddhista kozmogónia térbeli (leírja az univerzumot alkotó különféle világok eloszlását) és időbeli (e világ állkapcsait írja le kezdettől fogva, amíg létezésük le nem ér).
A buddhizmusban az univerzumot nem isteni lény alkotta, hanem a teremtés és a pusztulás ciklusainak része. Az univerzum, amelyben élünk, mint a többiek, elítélték, hogy születjenek, meghaljanak és újjászülessenek. Az Abhidharma műveiben és kommentárjaiban bemutatott önkoherens buddhista kozmogónia, mind a Theravada, mind a Mahāyāna iskolákban, a buddhista szútrákban és a vinaia szokásokban kifejezett kozmetikai kommentárok tanulmányozásának és egyeztetésének végső eredménye.
Nincsenek olyan sútrák, amelyek lelepleznék a Multiverzum teljes rendszerét. Sok szútrában azonban Gautama Buddha áttekinti más univerzumokat és létállapotokat, de más szútrák is az univerzum eredetéhez és halálához kapcsolódnak.
Ennek az ismeretnek egyetlen kimerítő mechanizmusban való összeállításának a buddhizmus történelmének korai szakaszában kellett bekövetkeznie, mert a szokásokban leírt mechanizmus halvány, a vibhajyavāda (amelyet a mai Theravādas képvisel) megfelel a nómenklatúra inkongúritásai ellenére is. a sarvāstivāda szokásokat, melyeket a Mahāyāna buddhisták megőriztek.
Egyiptomi kozmogónia
Az ókori Egyiptomban története során ötféle "hivatalos kozmogónia" létezett, ami ahhoz a tényhez vezet, hogy a téma tanulmányozása során néhány pont nagyon zavaró volt, sőt ellentmondásos is. Annak ellenére, hogy a világegyetem eredetisége és az átalakulása után létrejött világ elképzelése meglehetősen stabil maradt a különböző gondolattanok ellenére.
A kozmogónia olyan rendszer, amely az univerzum létrehozásával és evolúciójával foglalkozik. Nemcsak a világ vagy egy tér elterjedése, hanem annak időbeni fejlődése céljából.
A különböző kultuszokat előidéző mitológiáknak közös alapjaik voltak, mindig olyan konkrét elemekből kiindulva, amelyek a következők:
a) A " kaotikus vizek " vagy a " fő óceán ", ahol az életben rejlő potenciál található. Mindennek kezdetén, valójában a Teremtés cselekménye előtt csak egy sötét vizes mélység volt, az úgynevezett "apáca", amelynek lehetséges energiái minden élőlény potenciális formáját elzárták. Az alkotó szellem jelen volt ezeken a vizeken.
b) A " Primal Hill " az, ahol én teremtem az életet; a föld első jele, amely a vizek közepén születik.
c) A Nap erős és nélkülözhetetlen anyagként kel fel, amely a fény és az élőlények eredetét és fejlődését eredményezi.
d) Különböző istenségekben megszemélyesített természeti események.
Arab kozmogónia
Az arab hiedelem, amely eredetileg Ábrahám volt, számos olyan pontot kínál, amelyek hasonlóságot mutatnak a katolikus vallással, következésképpen az ókori zsidókéval. A világ eredete a Korán és Mohamed válaszai szerint a zsidók vallásukkal kapcsolatban feltett kérdéseire gyakorlatilag megegyezik a keletkezéssel.
Fontos megemlíteni, hogy az arabok többsége muszlim. A muszlim az, aki az iszlám vallást gyakorolja. Olyan ez, mint a keresztényre utalni, aki vallja a kereszténységet.
Az iszlámnak több szent könyve van. A legjelentősebb a Korán, üzenetét nagyrészt Mohamed próféta készítette.
Indiai kozmogónia
A hinduizmusban valóban nincs egyetlen kozmogónia vagy egyetlen kozmológia. Az univerzum létrejöttének három lehetséges mitológiája létezik:
- Az összetört isten: ez a legarchaikusabb mítosz, amelyet az indiai ősi szent szöveg, a Rig Veda "Púrusha sukta" himnusa tartalmaz.
- A kozmikus tojás: ez egy olyan legenda, amely azt állítja, hogy az univerzum egy kozmikus tojásból született, és ugyanabból a tojásból származik Prajapati, amely általános kifejezés sok isten számára, akik a szaporodást vezetik és az élet védelmezői.
- Brahma lótuszvirága: a "Puranas" vulgáris korszak kezdetén a keletkezés különféle folyamatai vannak kitéve: elsősorban azt gondolják, hogy a spirituális világegyetemben valahol az "ok" tengere van, amelyben megtalálja a legmagasabb "Visnu" stílust. Az univerzumok az ő lényéből születnek.
8 példa a kozmogonikus mítoszokra
- A japán kozmogónia.
- Mezopotámiai mítosz.
- Az inka kozmogónia.
- A teremtés skandináv mítosza.
- A teremtés tibeti mítosza.
- A Nahuatl kozmogónia.
- Az univerzum elve a kelták számára.
- A görög mitológia vizes eredete.
Különbségek a kozmogónia és a kozmológia között
A kozmogónia és a kozmológia jelentése között fennálló különbségek az, hogy egyrészt a kozmogónia alapvető lényege, hogy a világegyetem születésének mitikus eseményeinek elemzésére és tanulmányozására irányul, főként a istenek, és racionális igazolásokat ad, miközben a kozmológia a világot irányító törvényeken alapszik.
