Ez a név adott filozófiai tan, amely azt javasolja, hogy minden esemény vagy jelenség, hogy úgy helyre kell szükségszerűen határozza meg a körülmények és a helyzet, amelyben jelen van. Ezért egyetlen cselekedet sem igazán ingyenes, de valójában előre meghatározott. Fogalmai a gondolatoktól az emberi cselekedetekig terjednek, ezeket, mint már említettük, oksági módon rögzíti a hagyományos és megszakíthatatlan ok-következmény lánc.
Ez sorban a gondolat, a szerzők szerint konzultálni, esetleg kisebb változások részleteit, amelyek bemutatják; emiatt általában erős és gyenge determinizmusra oszlik.
Ezt a tant széles körben kiterjesztették a tudományos szempontból fontos területekre, például a társadalomtudományokra (földrajz, biológia, genetika, technológia, közgazdaságtan) és a természettudományokra, valamint a vallásba és még a környezetvédelembe is. Ezeken a területeken azonban általában csak egyfajta determinizmus van túlsúlyban, amit elméleteikben védenek.
A maga részéről az erős determinizmus, amelyet főleg Pierre-Simon Laplace képvisel, azt állítja, hogy nincs véletlen vagy véletlenszerű tény; a jövő potenciálisan kiszámítható a jelenből. Az erős determinizmus éppen erre a pontra összpontosít; állítása szerint azonban egyszerűen szoros összefüggés van a jelen és a jövő között, és ez utóbbi a véletlen kölcsönhatásával módosítható.
Azt állították, hogy a tudomány evolúciójához és új perspektívák feltárásához a determinizmusnak a kutatók filozófiájába való beépítésére volt szükség. Ennek eredményeként egy sor olyan elmélet született, amelyek a korábban felfedezettekből származnak, figyelembe véve a tényeket, azok jellemzőit és a jövőbeni fejlődésüket.
