A megértés a tantárgy egyik legfontosabb eleme a tudás folyamatában. Olyan kar, amely az elme és a tárgy kapcsolatát mutatja meg az ismeretek gyakorlása révén. A megértés alapjául szolgáló tudás egy immanens cselekvés, amelynek eredete és vége magában az alanyban található meg. A megértés mindenre odafigyelést jelent, hogy megértsük az alapvető gyökeret.
Most azzal foglalkozunk, amit szigorú értelemben nevezhetünk megértésnek, vagyis azzal, hogy mit jelent megérteni a tapasztalatot az intuitív szinten túl. Ami meghaladja az intuíciót, azt gondolják. Egy dolog intuíció, vagyis látni, hallani, megérinteni stb. és egy másik dolog elgondolkodni azon, amit látunk, hallunk, megérintünk stb. A gondolat elemzésének pillanatában lehetőségünk van arra, hogy leegyszerűsítse a munkát: a gondolat az intuícióval ellentétben teljesen szavakkal fejezhető ki. Kétségtelen, hogy lehet szavak nélkül gondolkodni, és nem lépünk be ide, ha lehet olyan szavakra gondolni, amelyeket szavakkal nem lehet megfelelően kifejezni. A gyakorlatban az a tény Hogy minden gondolat, ami érdekel minket, valójában szavakkal is kifejezhető legyen.
E kifejezések alapvető jelentése szerint a megértett személy képes megérteni a szubjektum részleteit, megkülönböztetni összetételét az egészet alkotó vagy alkotó tényezők vagy elemek elkülönítésével, az e komponensek közötti kapcsolat érzékelésével, és ezért Ezért mindketten megértik vagy megértik az ügy jelentését.
Ez nyelvvel illusztrálható. Ahhoz, hogy az ember megértse, amit egy bizonyos nyelven beszélnek, képesnek kell lennie megkülönböztetni a mondatokat alkotó egyes szavakat, ismerni azok jelentését és látni, hogy viszonyulnak egymáshoz. Bár az illető alapvetően megérti az elhangzottakat, a megértés túlléphet az egyszerű megértésen. Ez azt jelenti, hogy megszerezzük az üzenet valódi jelentését és jelentőségét, azzal a képességgel, hogy értékeljük, hasznot húzzunk belőle és ismerjük az általa követelt cselekvést.
A saját megértés elmélkedése filozófiai elmélkedés tárgya volt, bemutatva az ismeretelméletet, amely megmutatja a filozófus csodálatának képességét ebben az emberi képességben, amely nagy szabadságot hoz a létezésbe. És ez az, hogy a megértés lehetővé teszi számunkra a lét tudatosságának növelését azáltal, hogy képesek vagyunk reflektálni saját cselekedeteinkre és azok következményeire. Ez a gondolkodás etikán is alapul.
