Az epicureanizmus szó a szamoszi Epicurus görög filozófus nevének, valamint az "aktuális" -ra vagy a doktrínára utaló "ism" utótag összeolvadásából származik, így eredete szerint az epikureanizmus filozófiai áramlatként írható le, amelyet ez javasolt karakter. A rae híres szótárában két fő jelentése van a kifejezésnek, az egyik egy filozófiai típusú rendszert vagy tant jelent, amelyet Epicurus athéni filozófus indított el a Kr. E. Negyedik században. C. később más filozófusok közvetítették; Ez a tana a harmonikus és boldog élet keresésére épül, az élvezet intelligenciája révén.
A boldog élethez az epikureanizmus négy alapvető eleme vagy alapelve abban az ideológiában rejlik, hogy nincs ok félni a lehetséges istenségektől, tekintettel arra, hogy semmilyen módon nem léphetnek kapcsolatba velünk, sem azért, hogy megbüntessenek, akár segítsenek nekünk., amellyel arra hivatkozik, hogy sem a félelmeknek, sem az imádságoknak semmi haszna; Egy másik szempont az, hogy nem lehet semmi oka annak, hogy féljünk a haláltól, mert ez számunkra "semmi"; majd elmagyarázza, hogy a gonoszt és a fájdalmat könnyű elkerülni; hogy egyetlen szenvedés vagy szenvedés sem tart ilyen sokáig vagy örökké, és súlyosságától függően az időtartama ismert; azt is diktáljaa jót és az örömöt könnyű elérni; végül kijelenti, hogy ahol öröm van, nincs hely a bánatnak és a szenvedésnek.
Az Epicurus filozófus számára az egyén azonnal megtalálja a boldogságot, amikor megtanulja irányítani a félelmeit, bármilyen istenségtől való félelem mellett, élete vagy akár a jövő végén; Azt is felfogta, hogy az univerzumnak önmagában nincsenek korlátai, hanem örök, oszthatatlan atomokból és űrből álló testek állítják fel.
