Az etikai és erkölcsi megkülönböztetés az, amelyet bizonyos egyénekkel szemben bizonyos fajokhoz való tartozásuk vagy nem. Bár ennek a szónak a használata nem általánosított, mindig két nagyszerű gondolathoz kapcsolódik. A fajfajta kifejezés a "faj" szóból származik, és jelzi az emberi hozzáállást, amely szerint maga a faj (ebben az esetben emberi) valamilyen okból kiváltságos az összes többi állatfajhoz képest.
Először is, az úgynevezett emberi fajellenességgel, amely azt sugallja, hogy minden nem emberi faj tehetetlen, amikor a jogaik védelmét illeti.
Elmondható, hogy ez az álláspont antropocentrikus gondolkodásból származik, amely szerint az élet és a világegyetem az emberi lény körül forog. Továbbá azt is lehet mondani, hogy a fajiesség elsősorban a nem emberi állatokkal szembeni előítéletet jelenti, és ebből az előítéletből diszkrimináció származik. Bárhogy is legyen, egyértelmű, hogy a fajfajta emberiség jogait fontosabbnak tartja, mint más állatok jogait, anélkül, hogy bármilyen objektív oka lenne meggyőződésének megalapozására, egyszerűen azért, mert különböző fajok.
Másrészt fenntartják, hogy a "kizárólag emberi" tulajdonságok, például az intelligencia bizonyos fokú vagy típusú, bizonyos nyelvi képességek stb. Birtoklása az embereket és csak az embereket méltányos és méltányos bánásmódra érdemes. De nem minden ember rendelkezik ilyen tulajdonságokkal. Ezt az előfeltevést követve az újszülöttek, a mély mentális fogyatékossággal élő emberek vagy az előrehaladott Alzheimer-kórban szenvedő betegek nem érdemlik meg a többiekhez hasonló tiszteletet. Ez a megkülönböztetés egyértelműen igazságtalan, mivel a választott tulajdonságok nem határozzák meg, hogy mi érdekeink, és tiszteletben kell-e tartani életünket.
Fajokat találtak a galaxis szerte élő kultúrákban, különféle okokból, a vallástól és a fajtól kezdve a felfokozott felsőbbrendűségig. Egyetlen egyedektől kezdve egész fajokig terjedt. Néhány verseny, mint például a Gran és a Givin, kissé fajszerű volt, és más versenyszámokkal is működhetett.
Mások, mint a huttok és a chissek, eredendően felsőbbrendűnek számítottak, de néha más fajokkal is dolgozhattak. Más fajok, például a Ssi-ruuk, Yevetha és Yuuzhan Vong, minden más versenyt utálatosságnak tekintettek. Különösen elterjedt fajtípus volt a humanocentrizmus. Egyesek úgy vélték, hogy a Zabrák rendkívüli elszántságuk és akaraterőjük miatt fajfajta volt, bár ez nem volt igaz. Az egyik figyelemre méltó emberi lény Dooku gróf volt, aki minden nem emberi életformát kellemetlen és alacsonyabbrendűnek tartott. Ezekre az érzésekre válaszul az idegenek gyakran emberellenes érzéseket keltettek.
