A fas bejegyzés latin gyökerekből származik, nevezetesen a „fas” hangból, amely az igazságosra, a jogosra utal; ami ellentétes a nefas szóval, ami igazságtalan és törvénytelen. Amint az igazi spanyol akadémia kifejezi, köznyelven a "por fas o por nefas" kifejezést használják, ez azt jelenti, hogy "egyik vagy másik dologért", másrészt jelenthet "igazságosan vagy igazságtalanul". Más források azt állítják, hogy a fas szó etimológiája szanszkritból származik, és hogy az istenek akaratának kifejezésére utal, amely igazságos és megengedett számukra; a nefas szó pedig azok a bizonyos szokások voltak, amelyeket nem lehetett követni vagy végrehajtani az említett istenek haragjától és bosszújától való nyugtalanság vagy félelem miatt. Mindkét kifejezés azt az első normacsoportot sugallta, amely uralta a szervezetek együttélését a civitas vagy a római rezidens állampolgárság előtt.
Az ókori Rómában a fas alatt az istenség vagy az istenek által kibocsátott normákat értették, amelyeket az elején összekevertek az iusszal, amikor a szervezett társadalom a vallás fennhatósága alatt állt, hogy később megkülönböztessék őket tőle. az ókori Rómában uralkodó első írott törvény után kezdődött átalakulás, ez volt a XII. táblázatok törvénye, az emberi jogot másodlagos jogforrásként hagyva; mivel a választások addig nem végeztek jelentős jogalkotási feladatot.
Másrészt az archaikus korszakban megnyilvánul az Ius és Fas közötti kettősség, bár az elején meg kell jegyezni, hogy mindkét fogalom szorosan összekapcsolódott. ezek között az a különbség, hogy Ius igazságos, Fas pedig törvényes volt, ezt a két szót ekkor melléknévként használták. Aztán végül elmondható, hogy a fas a viselkedés törvényességének isteni feltétele.
