Az alázat szó a latin humilitas- ból származik, ami azt jelenti, hogy "a földhöz ragadt ". A büszkeséggel ellentétes erkölcsi erény, amely az emberi lény birtokában van, ha felismeri gyengeségeit, tulajdonságait és képességeit, és kihasználja, hogy mások érdekében cselekedjenek, anélkül, hogy ezt mondanák. Így tartja a földön a lábát, hiába menekül a büszkeség kiméráiba.
A szerény ember felismeri Istentől való függését; nem keresi uralmát embertársai felett, hanem megtanulja önmagán felül értékelni őket. Pál apostol egyszer azt mondta, hogy nem szabad magasabbra gondolnunk magunkról, mint kellene. Ilyen az alázatos ember, nem a sajátját nézi, hanem azt, ami másoké. A szenvedők segítségére jön, kinyújtja a kezét a rászorulók felé. Szolgálásra jön, és nem kell kiszolgálni.
Az alázat lehetővé teszi az ember számára, hogy megbízható, rugalmas és alkalmazkodó legyen. Amilyen mértékben alázatos lesz, mások szívében szerez nagyságot. Aki az alázat megszemélyesítője, erőfeszítéseket tesz mások meghallgatására és elfogadására, minél jobban elfogadja a többieket, annál jobban megbecsülik és annál jobban meghallgatják.
Az alázat akaratlanul is dicséretre méltóvá teszi az embert. A mások szolgálatában való siker alázatból származik, minél nagyobb az alázat, annál nagyobb az eredmény. Alázat nélkül nem lehet haszna a világnak.
Ez az erény a vezetésben világosan látható, amikor a főszereplőket elérhetővé teszik vezetőik számára. Az alázat azt mondja nekünk, hogy nincs kis versenyző; vagyis mások nem alacsonyabb rendűek nálunk. Például egy vállalatban, ha az alázatosság közreműködik az egyes vezetői műveletekben, a diagnózisban, a döntésekben és a parancsokban, akkor lesz egy vezető vállalat, a vállalat növekedésének nincs rosszabb ellensége, mint a büszkeség.
Másrészt a szülőknek példát kell mutatniuk, meg kell tanítaniuk gyermekeiket, hogy gyakorolják ezt a családban, az iskolában és a barátokkal. Fontos az is, hogy a családi magban alázat álljon fenn, tiszteletben tartva mindegyik egyéniségét, anélkül, hogy kompetenciákat használnánk a tagok között, vagy megpróbálnánk jobbak lenni a többieknél, hanem értékelnünk kell mindegyik jó dolgát, bár különbek vagyunk, meg kell tanulnunk élni a különbségeinkkel.
