Az egyszemélyiség az Istennel szembeni makacsság belső cselekedete. Ez magában foglalja a szív hozzáállását.
Az Újszövetségben a leggyakrabban használt görög gonosz szó az anŏmia, ami „törvénytelenséget, azaz törvénysértést vagy… Gonosz. " Az anŏmŏs szóból származik, amely arra utal, hogy nem tartozik a törvény hatálya alá. Jézus tanítása és a Szentírás más részei alapján a gonoszság a saját akaratunkat cselekszik, nem pedig Isten akaratát, még akkor is, ha a saját akaratunk úgy tűnik, hogy "jót tesz".
Az ártatlanság „saját akaratunk szerint történő” meghatározását megerősíti az Ésaiás 53: 6: „ Mindannyian tévútra tévedtünk, mint a juhok; Mindannyian visszatértünk a saját utunkra; És az Úr rávetette mindannyiunk gonoszságát.
A Biblia olyan szavakkal, mint a gonoszság, a vétek és a szabálysértések jelzik az Isten iránti engedetlenség szintjét. Mindegyiket "bűnnek" minősítik.
A leggyakrabban használt héber " bűnösség " kifejezés jelentése " büntetésre méltó bűntudat ". Az egyediség a legrosszabb bűn. Az egyediség előre megfontolt, folyamatos és fokozódik. Amikor kacérkodunk a bűnnel, beleesünk abba a hazugságba, hogy ellenőrizni tudjuk. De ahogy egy aranyos kis majomból kiderül, hogy vad, kontrollon kívüli főemlős, az elsőre kicsinek és ártalmatlannak tűnő bűn is átveheti, mielőtt megismernénk. Amikor bűnös életmódot folytatunk, gonoszságot követünk el. A bűn jobban lett istenünk, mint Urunk (Róma 6:14).
Amikor rájövünk, hogy vétkeztünk, van választási lehetőségünk. Láthatjuk, hogy milyen rossz, és megtérünk. Amikor megtesszük, megtaláljuk Isten megbocsátását és megtisztulását (Jeremiás 33: 8; 1 János 1: 9). Vagy megkeményíthetjük szívünket, és elmélyülhetünk abban a bűnben, amíg az nem határoz meg minket. A vétek részleges felsorolása a Galata 5: 19-21-ben és az 1Korintus 6: 9-10-ben található. Ezek azok a bűnök, amelyek annyira fogyaszthatóvá válnak, hogy az embert az adott életmód alapján lehet azonosítani. A zsoltárírók különbséget tesznek a bűn és a gonoszság között, amikor arra kérik Istent, hogy bocsássa meg mindkettőt (Zsoltárok 32: 5; 38:18; 51: 2; 85: 2).
