Ez a buddhizmus egyik legfontosabb ága, a Mahāyanā egy szanszkrit szó, amely "nagy kapcsolatot" jelent. Azok a régiók, ahol nagyobb számú követője van, az ázsiai kontinensen találhatók, mint például Kína, Japán, Korea, Vietnam, a buddhista vallásban a Mahāyanā nem tekinthető iskolának, mint magatartásnak, mint alternatíva jelent meg a Buddha tanításainak különböző értelmezéseivel szemben, ez éppen ellenkezőleg, az említett tanítások szellemével kívánt kapcsolatot teremteni.
A szakértők biztosítása, hogy a Mahayana során felmerült az első században a déli régió India, a megjelenése azonos lassan, de ellentétben más ágai a buddhizmus, a Mahayana nem volt iskola, amely ellenzi mások és ezért nem a megosztottság eredménye volt, ezért lehetnek az abban hitt szerzetesek egészséges együttélésben más iskolák szerzeteseivel, mindaddig, amíg a szabályokat tiszteletben tartják egymással, mindez annak ellenére, hogy hogy más iskolák szerzetesei gúnyos hangvételben vették a Mahāyanā kultúráját és hitét.
Ellentétben a Theravadával, amely szigorúan betartja az úgynevezett történelmi buddhizmus tanítását, a mahájána Buddha tanításain alapszik, mint tantétel és nem módszer, az ő feladata az alapos tanulmányozás. annak érdekében, hogy ítélet nélkül keressék az igazságotegyesek és szabad akarattal megkérdőjelezik az elmúlt időkben tanított tanításokat, ez azt jelenti, hogy a mahájána tanításait fel lehet vizsgálni, mivel ezt egy tudományos elmélettel végzik, ami nagy érdeklődést váltott ki a tanárok iránt rendkívül releváns buddhizmus, valamint azok a tudósok, akik a tudomány és a buddhizmus közötti kapcsolat keresésére jöttek létre. Egy másik nagyon markáns különbség a Theravada tekintetében a szútrák, mivel bár nem utasítja el az úgynevezett Pali-kánonhoz tartozókat, kissé tekintélyelvűnek tartják őket.
