A görög μαραναθα szó fordítását jelenti, amely viszont egy arámi eredetű kifejezésből származik, amelyet mâran'athâ-nak írnak. A Maranatha vagy egyszerűen Maranata azt jelenti, hogy "az Úr jön" vagy "Krisztus jön", a tarsusi Pál első században alkalmazott szokása szerint, amelyet a Biblia írásai is tükröznek.
Ez a kifejezés csak egyszer jelenik meg a Bibliában, közvetlenül a korintusiaknak írt első levél végén, amikor Tarzusz arra figyelmeztetett: „Aki nem szereti az Úr Jézus Krisztust, átkozott legyen. Maranatha! (jön az Úr) ”, (Korinthusiak 16:22).
E kijelentés ellenére a kifejezést az idők folyamán különböző értelmezések övezték. Még Pablo de Tarso ugyanazon kifejezésében is ugyanebben az értelemben vitatkoztak. Egyesek számára ez figyelmeztetés a hűtlenek számára, mások a Krisztus világba való visszatérésében való remény megerősítésének tartják.
Ez az utolsó jelentés vagy értelem különböző érveket támaszt a javára, mivel a Biblia bővelkedik sok olyan kijelentésben, amelyek Jézus visszatérésére a Földre utalnak. Például a Filippi levél (4: 5) kifejezi: „Hagyd, hogy szelídséged minden ember számára ismert legyen. Az Úr közel van ”. Hasonlóképpen, Jakabban (5: 8) hivatkozunk Jézus második eljövetelének a világra: „Neked is van türelmed és megalapozod a szívedet; mert az Úr eljövetele közeledik ”.
Jézus Krisztus maga is megígérte visszatérését a Jelenések könyvében, megerősítve ezzel azt a sok bibliai szövegrészt, amely erre az eseményre utal, amelyre minden keresztény számára számítani kell, szeretni és vágyni kell rá. Jelenésekben (3:11) „Íme, hamarosan jövök; tartsd erősen, amid van, hogy senki ne vegye el a koronádat ", és a Jelenésekben (22:20) János felvette Jézus által mondott záró mondatot:" Bizony, hamarosan jövök ", erre az apostol azt válaszolta:" Ámen; igen, gyere Jézus Úr ”.
Egyesek szerint a kifejezést az ókorban a keresztény közösség használta üdvözletként. Meg kell jegyezni, hogy napjainkban egyes gyülekezetek vagy vallási csoportok továbbra is ezt a szót használják a Maranatha szónak.
