A pansianizmus egy ötlet, amelynek célja egyes ázsiai nemzetek egyesítése, annak érdekében, hogy olyan világhatalmat hozzon létre, amely képes mérni magát a nyugati országokkal szemben. Fontos megemlíteni, hogy amikor ezt a gondolatot megvédték, csak azokat a keleti országokat vették figyelembe, mint Kína, Japán, Tajvan, Mongólia, Mandzsúria, Korea és Oroszország keleti részét is, mivel ezek voltak a legfőbb annak az időszaknak a gazdasági csatornái, amelyek Kínát helyezték a központi hatalom közé. Japán az elsők között javasolta ezt az intézkedést a Meiji-korszakban (1868-1912); azonban a vágyezek egyike a japán kultúra védelme volt, amelyet erősen befolyásolt a nyugati kultúra, vagy Fukuzawa Yukichi szavai szerint: "Hagyja el Ázsiát és forduljon nyugat felé".
Főként a pán-ázsianizmuson belül védik az " ázsiai népek szolidaritási egyesülését ", a nyugati imperializmus elleni harc érdekében; Ez abból adódik, hogy a nagy európai hatalmak gyarmatosították volna Amerika, Afrika és természetesen Ázsia különféle területeit. Ezen túlmenően az egységet a szokások és a kultúra tekintetében is keresik, olyan szempontokban, mint az írás (a hagyományos kínai tipográfia átvétele), a buddhizmus és a konfucianizmus megvalósítása, valamint a földrajzi közelség és az etnikai hasonlóságok kihasználása.
A második világháború volt a legalkalmasabb környezet ennek az elképzelésnek az előmozdításához, amely körülötte a "nyugati nagyhatalmaktól való függetlenség" reményét keltette. A kulturált férfiak között, akik támogatták ezt az ügyet, az 1913-as irodalmi Nobel-díjas Rabindranath Tagore, Okakura Kakuzō, aki segített a művészet fejlődésében szülőföldjén, Japánban, ráadásul életének egy pontján egybeesett és megosztott volt Tagore elképzeléseivel és Szun Jat-szen orvosával és politikusával, akik a legutóbbi kínai dinasztia megdöntésével, a Köztársaság létrehozásával és a " kínai nép atyjának" való tekintéséért felelnének.
