A szenvedély szó eredete a latin passio- ból származik, ez pedig követi a pati, patior igét (ami szenvedést, szenvedést vagy tolerálást jelent). Ebből következik, hogy ez a szó kettős jelentéssel bír, és annak köszönhető, hogy a szenvedés és a szenvedés mindig fájdalomhoz vezet; Ezenkívül a Spanyol Királyi Akadémia szótára "a cselekvés vagy a passzív állapot ellentéte" -ként határozza meg, amely a személy lemondását vagy konformitását jelzi, és világossá teszi azt is, hogy bár szenvedélyt érzünk, nem vagyunk képesek rá uralja azt az érzést, amely arra készteti, hogy valahogy elégedetlennek érezze magát azért, mert nem ért el valamit
A fent említett másik jelentés az, amikor a nagy intenzitású érzésre utalunk, más módon kifejezve, amikor az egyén erős érzelmet érez valamilyen tapasztalat vagy valamilyen átélt helyzet miatt. Bár ez nem csak egy átélt tapasztalat miatt következik be, a szenvedély általában érződik egy másik ember iránt, ez egy heves és tüzes vágy, amelyet akkor tapasztalnak meg, amikor egy másik ember iránti mély vonzerőt (többnyire szexuális) érez.
Az emberi lény azonban nemcsak egy másik téma iránt rajong, hanem szenvedést is érezhet bizonyos dolgok vagy tevékenységek iránt, amelyeket a mindennapi életben folytat, vagy amelyeket először tapasztal meg, például az olvasás szenvedélyes lehet, ha feltételezzük, hogy azok egyike olyan emberek, akik szabadidejükben könyvet olvasnak, vagy szenvedélyesen játszanak hangszeren, regényt vagy dalt írni, sportolni stb. Izgalmas tevékenységek, mert ezek a tevékenységek által keltett érzések valahogy nagyon élénkek és elárasztóak.
Valamilyen szempontból a szenvedély olyan érzés, amely egy bizonyos módon nem engedi, hogy az ember a megtapasztalás pillanatában helyesen érveljen, ott van, amikor arról beszélnek, hogy nem képes uralkodni az érzésen, egyszerűen hagyja, hogy ez magával ragadja, mert szenved nagyon erős érzelmi túlcsordulás, és az illető képes merni impulzus alapján dönteni. Amikor a tükröződés véget ér, a szenvedély is véget ér, és azért, mert nem racionális, hanem éppen szenvedélyes eseményről van szó.
