Ez a kifejezés nyelvünkben arra a bizonytalanságra vagy határozatlanságra utal, amelyet az ember valamivel kapcsolatban tapasztal. Ez egy absztrakt főnév jelöli a minősége, hogy zavarba, melléknév, hogy eljött a spanyol, a francia „megtéveszti”, és ami jön, az az etimológia, a latin „perplexus”, egy szó, amelynek tagjai a prefix „, mert "Az összességet jelzi, és a" plectere "működésével, amely a" kusza "összefonódást jelzi.
Aki értetlenkedik, ezért nem tudja, hogy milyen döntést kell hoznia, vagy hogyan lehet megoldani egy adott helyzetet. Például: "Még mindig nem tudok kijönni zavartságomból: valóban a kilencedik emeletről ugrott?"
A meglepetés érzése, hogy azelőtt élünk, ami zavartságot okoz, definíció szerint nem rendelkezik pozitív vagy negatív jellemmel. Mindkét lehetőség lehetséges. Azt lehet mondani, hogy a kábítás (a zavartság szinonimája) bizonyos fokú bénulást eredményez, mintha az idő megállt volna. Néhány másodpercbe telik, mire magunkhoz vesszük a zavartság gondolatát. A köznyelvben azt mondják, hogy "nem csodálkozom", amikor nehéz megértenünk, mi okozta a meglepetést.
A zavartság zavart okozó esemény előtt következik be. Ezek olyan helyzetek, amelyek meglepetést vagy hatást váltanak ki, és ezért megakadályozzák az egyént abban, hogy gyorsan vagy folyékonyan reagáljon. Tegyük fel, hogy az ügyvezető üzleti találkozón vesz részt egy potenciális partnerrel. Amikor megérkezik a találkozó helyére, odamegy, hogy üdvözölje a másikat, de a másik válaszul az arcába köp. A zavartság kétségtelenül átveszi az ügyvezetõ hatalmat, aki a reakció elõtt széthúzódik.
Nem elég, hogy ritka esemény áll rendelkezésünkre a zavartság kifejezésére, bizonyos képességekkel kell rendelkeznünk a csodálkozásra. A nagy érzékenységű vagy fogékony emberek hajlamosak a zavartságra, mivel könnyen lenyűgözik őket. Másrészt egy hideg és agyi temperamentumú egyént valószínűleg nehezebb meglepni, következésképpen kevésbé zavart.
Az, hogy valakit zavarba hoz egy helyzet, vagy sem, sokat függ az érzékenységétől, hiszen bár ugyanaz a tény megbénít egyeseket, mások természetesen vagy legalábbis rendkívüli megrökönyödés nélkül élik meg. A zavartság vagy a mentális zavartság, amely megbénul, anélkül, hogy megtalálnánk azt az igazi okot, amely meghatározza, jelezheti a pszichózis kezdetét. Ez vonatkozik azokra az esetekre is, amikor az alany transzcendens döntéssel szembesülve két vagy több lehetőség között ingadozik, elérve az erkölcsi feszültség állapotát.
