Ez egy vallási koncepció, amelynek különös jelenléte van a katolikus és a kopt teológiában. Ennek ötletét és a belőlük fakadó imákat a valló egyházak csak Kr. E. 600-ban ismerték fel, amikor Gergely pápa nyilatkozatot tett egy harmadik államról, ahol a olyan lelkek, amelyeket megtisztítanának, mielőtt belépnének a mennybe. Ezt a firenzei zsinaton 1459- ben hagyták jóvá katolikus dogmának.
Ez nem fizikai tér, hanem átmeneti állapotként van meghatározva, ahol a halál után azoknak az embereknek kell megtisztulniuk, akik halálos bűnök nélkül haltak meg, de kisebb vagy súlyos bűnöket követtek el az életben, de a hívő ember bűnbánati elégedettsége nélkül. távolítsa el azokat a foltokat és lesz képes hozzáférni a boldogító Isten látása.
A teológusok egyetértenek abban, hogy talán a késés a tisztítótűz szakaszának legfájdalmasabb fájdalma, hogy élvezhessük Isten dicsőségét. A kereszténység egyik fő különbsége a különböző vallási lehetőségekhez képest a bűnbocsánat folyamata által az életben való megbocsátás, amely csökkenti a purgatóriumban eltöltött időt.
A 12. század során a tisztítótűz legendáját hozták nyilvánosságra, amely elősegítette az ötlet növekedését. Kihirdették, hogy Szent Patrick a legenda szerint felfedezte a valódi bejáratot, hogy Szent Patrick annak érdekében, hogy meggyőzze a kételkedőket, Írországban nagyon mély lyukat ástak, ami több szerzetest lefelé hajtott, és amikor visszatértek, leírták A tisztítótűz és a pokol, mint megélt forma volt a szerzetesek által mesélt történet. 1153-ban az ír Owen kijelentette, hogy a gödörön keresztül is leereszkedett az alvilágba, és elmondta, hogy megélt tapasztalatai sikeresek voltak.
Annak ellenére, hogy a purgatórium szó nem szerepel a szent írásokban, annak jelentősége a Bibliában fejeződik ki. Az Ószövetség makkabeusainak 2. könyvében az látható, hogy „a héber nép hívő volt egy közbenső állapotban, sem az égben, sem az örök pokolban. Azt mondják, hogy a halottak temetése után Júdás makkabéjai katonái imádkoztak Istenhez. hogy teljesen megbocsássák bűneiket ”. A tisztítóhelyről azt mondják, hogy ez az egyetlen állapot, amely nem örök.
