Helységnek lenni. Spanyolország önkormányzata és városa története évszázadokkal ezelőtt kezdődött, az 1. századi római inváziótól kezdve, amely maga mögött hagyta emlékeztetőjét a temetési szobrokban való jelenlétére, bár állítólag ősanyáik a legutóbbi kelta bevándorlásból érkeztek. Az ókori írók azt állítják, hogy Hannibal volt az, aki meg akarta fogni őt a hely kifosztásával, azonban felszabadulásáért cserébe ellátást és nőket kért népe számára, utóbbiak voltak azok, akik szembesültek velük a hibájuk alatt rejtett fegyverekkel.
Ezután keresztény korszakon haladt át S. Segundo prédikátor, aki a toledói zsinat jelenlétében végzett, miközben az arabok átjárására figyeltek fel, amikor a Tormes folyó partját használták, Salamanca elmúlik a meghódítás alól. Ordoño I. több kezével, ismét elhaladva a III. Alfonso dinasztiában, a 873-as évben teljes kilakoltatásban volt, amelyet később II. Ramiro hódító 977-ben újra benépesített, I. Fernando pedig eltávolította a kezéből. az 1055. év, a mórok időről időre meglátogatásával, utat engedve az 1,102-es évben a helyreállításnak IV. Alfonso kezében, aki vejét, Raimundo de Borgoña grófot és lányát elrendelte Salamanca újratelepítésére, így aSalamancai tanács, amely olyan új generációkat vonz, mint a serranok, a frankok, a kasztíliaiak, akik ennek köszönhetően új szomszédságok építését azzal kezdték, hogy felépítették saját egyházközségeiket, amelyek az elején 33 és 46 körül lettek. az építőiparban a székesegyház Salamanca kezdett.
A történelem szempontjából fontos 1218-as év a Salamancai Egyetem létrehozásával, IX. Alfonso uralkodása alatt megszilárdította a professzorokkal teli oktatást, de ennek ellenére továbbra is konfrontációkat élt át a Salamanca nemesek között, évszázadokkal később az amerikai kontinens növekedésének alapjai, amelyek teljes jogdíj-támogatást nyújtanak Christopher Columbusnak, onnan több hódításon ment keresztül, mint például a közösségek lázadó háborúja, az utódlási háború és a szabadságharc; pusztulásba, romokba, nyomorúságba és pusztításba esnek a francia csapatok. A polgárháború a huszadik századdal jött Franco kezében, és katonai uralkodást jelentett a gonosz és az intrika között. Annak ellenére, hogy mozog az idő kilépett a hamu egyre nagyobb a főtér ad életet egyetemisták lógott az utcán, tele dicsőség az évben 1988 volt, amikor magasztalás a megtiszteltetés, hogy a Világörökség nyújtott az Unesco által.
La Salamanca néven is ismert egy barlang legendája valahol Salamancában, ahol a boszorkányok és boszorkányok találkoznak olyan emberekkel, akik paktumot akarnak kötni és ünnepelni akarnak, ahol a múltbeli őslakosok óta találkoznak, hogy életüket adják és az ördöggel egyezséget kössenek. így élvezetet és előnyöket szerezzenek, de csak erősek és jó bátorságúak, akiknek sikerül elérniük ezt a részt és elérik a paktumot; különféle teszteken megy keresztül, hogy bizonyítsa hitehagyását és az Ördög iránti hűségét.
A tesztek az istenségek vagy szentek képviselőinek leköpéséig és megütéséig terjednek, a legfontosabbak között szerepel Krisztus és Szűz Mária. Aki félelmet mutat, azt azonnal eldobják, be kell mutatnia a bátorságot, az ügyességet és a fizikai képességeket, hogy megszerezhessék a kitüntetést, és azt a kiváltságot, hogy ördög varázsló tanítványa lehessen, ezen a ponton utat engednek a A fekete mágia, a hatalom és a gazdagság megszerzése a sátáni imádat alatt, olyan hely, ahol a szent nem létezik, és egy teljes és örök pártban élnek dicső őrületben, boszorkánynak vagy ördögvarázslónak lenni, ugyanazon tartalmát a zene és tánc, mindenféle testi élvezetek élő szemtelenségekülönféle áldozati állatok, például varangyok, kígyók és viperák, pókok és uszító zene között. Belépve az árnyékban való uralkodás, az ismeretek és az abszolút hatalom ösvényeinek és labirintusainak örök szárral járható útjainak és labirintusainak küzdelmébe, mindennek a végén egy teszt, amely az örök ördög várakozásához vezet, ill. hagyja ott a mennyei, dicsőséges és mennyei tartózkodási hely dicsőséges reményével Isten kezében.
