A szavak elcsábítását főként szexuális kontextusban használják, mivel amikor valaki, például egy férfi érdeklődik egy nő iránt és szexuálisan regisztrál, akkor különféle akciókat fog végrehajtani , hogy elcsábítsa, hogy meghódítsa. Ez a vágya.
A történelem során számos férfi és nő élt, akik a csábítás igazi mestereinek tartották magukat. Ilyen lehet például Kleopátra, az ókori Egyiptom utolsó királynője, vagy a velencei író és kalandor, Giacomo Casanova. Az utóbbi karakter, aki úgy tűnik, hogy 132 nőt hódított meg, ezért az a pillanat, amikor egy férfi nagyon csábítónak definiálja magát, Casanovának hívják.
A csábítást gyakran olyan stratégiákkal társítják, amelyekkel szeretetet, figyelmet, ragaszkodást vagy együttérzést lehet elérni egy másik embertől, bűbájokkal, kellemes gesztusokkal és kedves szavakkal. Példák: "Ez a fiatal nő nagyon csábító, mosolya magával ragadó és eleganciája a gyaloglás során elbűvöl", "A politikus csábítása csodálatra méltó, minden egyes általa használt szó nagyon pozitív hatást gyakorol a hallgatóságra. Néha a csábítás a dolgok minősége: "Nagyszerű csábítást találok hegyvidéki tájakon."
A csábítást az ember őrületének művészetének, a romantikus szerelmet pedig enyhe őrültségnek tekinthetjük (Ross, M., 2013). Ebben az értelemben javasoljuk az irigység és a csodálat közötti különbségek tanulmányozását, mivel mind a romantikus szerelem a csodálat, mind a csábítás egyik formájává válik (Ross, 2013).
Az egyik legismertebb mechanizmus az úgynevezett " közvetett játék " (Mystery, 2007), ahol a férfi nem nyilvánvaló módon mutatja meg érdeklődését, azt várja tőlük, hogy tegyék meg az első lépést, amint a férfi vonzerejét és értékét megteremtette.
Különösen világossá vált, hogy az emberi fajokhoz közeledve az olyan aspektusokat, mint a szexuális megnyilvánulások, valamint az affektív kötelék időtartamát és kifejeződését, sajátos szociokulturális normák szabályozzák (még fajunkra jellemzőnek tűnő viselkedéshez is vezetnek, mint pl. az elnyomás). a szexualitás.
Mivel ezeket a szexuális impulzusokat és elsődleges kötelékeket bizonyos ingerek provokálják, az udvarlási vagy csábítási magatartás megpróbálja aktiválni őket a potenciális partnerek fizikai és szexuális vonzására (Burgos, 2010, idézi Buss, 2004). Az embereknél a kettő közötti csábítás mintázatai erősen befolyásolják a másik ember iránt érzett fizikai vonzerőt. Ezek a minták az etológusok szerint az emlősökre jellemző párválasztási rituáléból vagy az udvarlás vonzerejéből kialakult viselkedésmódok lehetnek.
