Közösség az oktatás a részvételt a szülők és nemzeti szervezetek, a tanárok és a diákok a működését a központi oktatási egységek, a terület, a régió vagy a Plurinational szinten az oktatási irányítás, a meghatározása az általános célokra, készítés fontos döntések az iskolai élet számára, megfelelő és megfelelő válaszadás a multikulturális és többnyelvű igényekre.
A közösségi oktatás az önálló polgár kialakulásának útja. Paulo Freire számára ez egy életprojektet jelent, emancipációs reményt jelent, amelyet az élet összefüggéseiben az oktatás szakmai etikája rögzít. Ismét a problémát a „lét önmagában” és „részét képező” alakul ki, a remény, hogy a projekt a férfiak megtanulják a valóságot, és úgy gondolja, hogy hogyan kell átalakítani úgy. Ezért gondolkodnak a tanár közösséghez fűződő viszonyán, ez azt jelenti, hogy közvetlen utat kell választani az iskolával összefüggő valósággal. Ebben az értelemben, a szolidaritás és az elismerés, a probléma kapcsolatain túl, a tanár úgy tanul, hogy elméleti szintjét összehasonlítja az emberi élet gyakorlatával
A közösségi szempontú oktatás az érintett emberek kognitív szükségleteihez és társadalmi átalakulásához kapcsolódik. Ez a folyamat állandó találkozáshoz vezet a "másikkal", amelyet a formális iskola nem mutat be, és hogy az emberiség megszakítja a társadalomban való munka szükségességét. Az élet lesz a díszlet, amely megtanulja megoldani a felmerülő nehézségek sokféleségét. A kollektíva tapasztalata egy interszubjektív kötelék, amely erővé válik a valóságról való gondolkodásra.
A közösségi nevelés számára a saját ontológiai meghatározása szerint fontos figyelembe venni a tudat és a tapasztalat közötti alapvető kapcsolatot. Gondolni annyit jelent, hogy a valóság, az élet és a megélt valóság közötti probléma megoldására élünk. A tudat nem maradhat az ideális síkon, túl kell lépnie, mert ha nem a jobb világért folytatott harc jelenti a kitartás értelmét és értékét. A közösségi oktatásnak ösztönöznie kell a gondolat-valóság viszony elmélkedését. A gondolkodás lehet a szexuális fejlődés előrehaladásának a valós folyamatokba való beavatkozás módja. Ez a beavatkozás szakítás a szemlélődő lénnyel, így előidézi a gondolat és tehát a valóság cselekvésének kvalitatív mozgásait.
A közösségi oktatás azon alapul, ami az életben történik, és ezért készíti fel az embert az életben való cselekvésre. Ennek a folyamatnak a teljesüléséhez fel kell ébresztenie azokat a mentális állapotokat, amelyek kiküszöbölik pszichés bázisának ismeretét, megváltoztatják méretét, mint egy közösségi cselekvés alapját. Meg kell jegyezni, hogy a közösségi oktatás értelemszerűen kötelező érvényű a valóság számára, mivel összhangban kell állnia a közösséggel és a közösség tartalmával.
