A szellemről beszélünk a lény nem testi részével, ez egy absztrakt, az emberi testnek az a része, amely érez és gondolkodik, vagyis ott vannak az érzelmek és az érzések, mint az ember intellektualitása. Azt is tekintik az emberi spektrumnak, amikor meghal, ez létfontosságú és elsődleges lényege, az úgynevezett emberi lélek, amely történetesen a szabad akarat természetfölötti lényéhez tartozik.
Azt mondják, hogy a szellemből ered az erő, a bátorság és a bátorság a cselekvésre, ahol nincsenek korlátok vagy hely a félelemnek, és hogy a bátrak akaratát gyakorolja a nehézségek leküzdésére. Valamely hit vagy meggyőződés bélyegzője egy intézmény mottóján, amely felismeri az identitását, mély hiteltelenség, amelyet azért kapnak, amit éreztet, például bizonyos értékek megbecsülését és értékét. akik képviselik őket; mint például valamilyen vagy valakivel szembeni mély tiszteletük és hírnevük munkájukért, például egy közösségé, amely a közös társadalom felé mutató megnyilvánulásaiban a legreprezentatívabb lényegként jellemzi őket. Az emberek hozzáállását leírónak is nevezik; mint egy ellentmondásos szellem amely nem ért egyet semmivel, vagy az ellenkezőjét cselekvő parancs vagy szabály ellen fellázad.
Ez egy olyan szó, amely a latin Spiritus-ból származik, amely a lélegzetre utal, levegő, amely a kilégzés szó etimológiailag beszélő családjához tartozó fújás vagy lélegzés szó származéka. A Szentlélek a kereszténységben, mint a Szentháromságban azonos jelentőségű harmadik szellemi személy, tekintve az Atyaistenből, Jézus Fiúból és a Szentlélekből álló alapvető részét. A szellem természete az információkat kódoló és rendszerező központi dimenzió közé tartozik. Az a pszichológiai dimenzió, amely az érzelmi intelligenciával kölcsönhatásba lépő racionális intelligencia, amely a tudatos elmévé és a metafizika dimenziójává válik, amely eljut a rendszer integrációjáig és az elfogadásig, mint válasz a Lényre, és hogyan kondicionálják és adják meg fogantatás a világ vagy saját maga előtt.
