Spanyolország által a kontinens különböző országaiba tartó hódítás és gyarmatosítás időszakaiban Latin-Amerikából erednek az úgynevezett indiai megosztottságok, amelyekben Közép- és Dél-Amerika országainak bennszülöttjei a megérkezett spanyolok szolgálatának kegyelmébe tartoznak. a kontinensre, amelyért az őslakosokat arra kényszerítették, hogy olyan munkákat végezzenek, amelyeken kizsákmányolásnak vannak kitéve. Ez sokáig az őshonos dominancia rendszer volt, amely a legtöbb elterjedéssel rendelkezik, és amelyben az említett őslakosokat teljesen meghódították.
Mi az őslakos felosztás
Tartalomjegyzék
Az őslakos felosztás egy olyan munkaszerkezetet képviselt, amelyet Spanyolország Latin-Amerikában hajtott végre, és amelyben a kontinens különböző törzseinek őslakói különböző tevékenységeket kényszerítettek a spanyolok szolgálatába. Ez a rendszer kihasználta az őslakos munkaerőt, és nagy jelenléttel rendelkezett a 16. és a 19. század eleje között, abban az időszakban, amikor különböző tevékenységeknek vetették alá őket, például encomienda, személyes szolgaság és akár az őslakosok rabszolgasága, valamilyen törvény vagy tény alapján.
Ebben a rendszerben az őslakos munkaerő meghatározott ideig meghatározott csoportba került, és az 1512-es burgosi törvény védte, amely megállapította, hogy minden bennszülött csoport köteles bizonyos számú munkavállalót elküldeni a ideje eldönteni, hogy melyik spanyol szolgálatot teljesíti. Ez a rendszer úgy ítélte meg, hogy az elvégzett munka fejében az őslakosoknak alacsony fizetéssel kell díjazást kapniuk.
Az őslakos felosztás története
A spanyol birodalomnak sikerült seregével leigáznia az őslakosokat, bár ők túlerőben voltak. Az őslakosok e hódításainak kulcsa az volt, hogy az indiánok fegyverei kőből és bőrből készültek, amelyeket a spanyolok birtokában lévő tűz fegyverek, valamint lovaik elárasztottak.
Ezek a fegyverek azonban lassúak és pontatlanok voltak, ami előnyt adott az őslakosoknak, akik amellett, hogy nagyobb katonaszámmal rendelkeztek, ismerik a földek domborzatát.
Meg kell jegyezni, hogy az őslakosok számára a spanyolok egyfajta istenek voltak, mivel az aztékok jóslata szerint Quetzalcóatl isten keleti irányba indult tengeri úton azzal az ígérettel, hogy visszatér, az andok népeinek meggyőződéséhez hasonlóan. akit Viracocha isten ugyanazzal az ígérettel hagyott nyugatra. Ez azt eredményezte, hogy az őslakos népek kevésbé ellenálltak a spanyolok érkezésének és meghódításának.
A fentieken túl a gyarmatosítók megérkezését üstökösök és tűzvészek áthaladása előzte meg, amelyek számukra a városok pusztulását hirdették; előjelek, amelyeket valószínűleg a honfoglalás után dolgoztak ki, hogy ha nem is voltak tényszerűek, akkor is elegendő volt ahhoz, hogy az őslakosok hitelesnek találják a vereség elfogadását.
Mindezek a tényezők és mások lehetővé tették a spanyolok számára, hogy átvegyék az irányítást a régió politikai struktúrájában, amelyhez különféle módszerekkel is birtokba vették az erőforrásokat, amelyek között felmerült az elosztás, amelynek végrehajtása következményt hozott különféle munkáknak vannak kitéve.
Három nagyszerű modell született az őslakos munkáról, ezek voltak a mita, a yanaconazgo és az encomienda. Az őslakos csoportoknak időről időre számos dolgozót kellett felajánlaniuk a Koronának, akiket oda költöztettek, ahol a spanyolok megkövetelték őket.
Ezen túlmenően az őslakosokat rabszolgaságnak alávetett egyéneknek tekintették, így valamennyien kötelezően vidéki szolgálatot kellett teljesíteniük vidéki vagy bányászati műveletek során. Számtalan visszaélést követtek el még a spanyol jogszabályok ellen is, amelyekben szabad embernek tekintették őket, de a gyakorlatban megsértették az alapszabályt. Még a kapott fizetést is enyhítette az, hogy a spanyolok termékeket adtak el az őslakosoknak, akik kényszermunka mellett adósságban is maradtak.
A számos elkövetett igazságtalanság és visszaélés következtében a 17. század elején megpróbálták csökkenteni ennek a rendszernek a barbár oldalát, és ezáltal a bányászatra, a mezőgazdaságra és az állattenyésztésre korlátozódtak.
Ez hosszú időn át jelentette a spanyolok gazdasági bázisát, amelyben az őslakos emberek csoportjainak, akiket Amerikába emigrált valakihez osztottak be, mindenben kénytelenek voltak szolgálni őket, kényszermunka vagy munka szempontjából. bármilyen más jellegű szolgáltatás.
Fontos évszázad volt ez az őslakosok számára, mivel évtizedek óta zajlott a harc e szigorú és visszaélésszerű rendszer ellen, és ez idő alatt korlátozni lehetett a munkaidőt, amelyet teljesíteni kellett. Végül a megszüntetése felé az első lépést a század végén, 1694-ben tették meg.
A gyarmati időszak vége felé a repartimiento-t kisebb kegyetlenséggel hajtották végre, mivel a spanyolokat törvényesen olyan rendeletek alá vonták, amelyek nem tették lehetővé az őslakosokkal szembeni visszaéléseket. Mexikóban és Guatemalában nagy volt a rendszer jelenléte, mivel nagy mennyiségű őslakos munkaerő volt jelen.
Az 1813-as esztendő alkotmányozó és szuverén közgyűlése, más néven a XIII. Év közgyűlése, az őslakos felosztás teljes felszámolását kívánta elérni, amelyben a spanyolok őslakosok számára történő kizsákmányolása keletkezett. Ezeket a népeket azonban mind a mai napig nem tartották tiszteletben, és nem kaptak méltányos részesedést a mai társadalomhoz való alkalmazkodáshoz.
Bennszülött munkaformák
Az őslakosok különféle munkákat végeztek, többek között közmunkák elvégzése, többek között a közigazgatás szolgálatában, a mezőgazdasági munka, amelyben nemcsak a hatóságoknak és a világi földbirtokosoknak, hanem az egyházi hatóságoknak is alávetették magukat.
Ezen őslakos munkaerő-tevékenységek közül a legfontosabbak a következők:
Mita
A mita a gyarmati korszakban létezett kötelező munkaügyi rendszerre utal, amelyben az elvégzett munka nyilvános volt, mivel ily módon tisztelegtek az állam előtt. Az elvégzendő feladatok magukban foglalták a bányászatot, a közmunkák és épületek, utak, hidak építését, sőt a hadsereg részét is.
Meg kell jegyezni, hogy csak 18 és 50 év közötti házas férfiak végezhetnek ilyen típusú munkát, akik számára az állam alapvető szükségleteket biztosított.
Háromféle mita volt:
1. Agrár- vagy állattenyésztés (terepi munka növények vagy állatállomány területén)
2. A mita de plaza (mitayók szállítása, amelyeket fametszőként, vízhordóként, cselédként vagy kőművesként béreltek)
3. A bányamita és a dolgozó mita (akik textilműhelyekben kénytelenek voltak dolgozni).
Az ilyen típusú munkának (annak ellenére, hogy kötelessége volt teljesíteni) nem kellett olyan szigorúnak vagy visszaélésszerűnek lennie, mivel a műszakok váltakoztak, és a munkálatokat ugyanazon a vidéken végezték, ahol éltek. Ez azt jelenti, hogy ha az őslakosok úgy döntöttek, hogy önként elhagyják őket, akkor már nem volt köteles elvégezni a munkát.
Ezek abból álltak, hogy 10 hónapot dolgoztak bányászatban, 3-4 hónapot legeltettek és évente 15 napot végeztek házimunkában. Ez a rendszer már a spanyol előtti korszak előtt is megvolt, amikor az inkák birodalmát körülvevő minden falunak az inkáknak számos szolgát kellett biztosítaniuk, hogy növényekben dolgozzanak, védekezzenek háborúkban, templomokat javítsanak.
Ezekben az időszakokban az inkák a mitayók szükségleteit fedezték. Amikor az inkákat meghódították, a spanyolok az összes őshonos paraszttal együtt elfogadták ezt a rendszert, azzal a különbséggel, hogy ezek fenntartása ugyanazoknak a falvaknak volt a feladata, amelyekhez tartoztak, egyre hosszabb munkaműszakokat okoztak, ami a a közösség tagjainak száma csökkent, ami a falu egészét érintette.
Dicséret
Ez a rendszer abból állt, hogy egy őslakos embercsoportot adtak egy spanyol encomenderónak, aki megkapta azokat az előnyöket és tisztelgéseket, amelyekhez az őslakosoknak munkával kellett hozzájárulniuk.
A munkaerőért cserébe az encomenderónak kötelessége volt katekézizálni azokat az embereket, akiket rá bíztak a katolikus vallásban, és kötelessége volt gondoskodni róluk, ellátni őket élelemmel és ruházattal.
Az encomienda feladata az volt, hogy népesítse és megvédje azokat a területeket, amelyeket a Korona elért, de az encomenderosok által elkövetett visszaélések arra késztették a vallásokat, hogy felszólaljanak ellenük.
Az encomendero kinevezése egyfajta "jutalom" volt a spanyol monarchia részéről az új meghódított területeket védő spanyolok számára; az encomenderónak azonban teljesítenie kellett a fent leírt kötelezettségeket. Ennek ellenére a király nem volt tisztában az elkövetett visszaélések természetével, és a hódítók nem tartották tiszteletben a feltételeket, így az encomienda az őslakosok kizsákmányolásának rendszerévé vált.
Yanaconazgo
A mitához hasonlóan a yanaconazgo is spanyol eredetű, és abból állt, hogy a bennszülötteket a spanyol monarchia leigázta, és szolgálatában rabszolgává változtatta őket. Ebben a rendszerben a rabszolgává vált őslakosok elveszítették teljes kapcsolatukat származási falukkal.
Ezenkívül a Yanaconák a katonai alakulatok szolgálatában állhattak, amelyeket " segédindiánoknak " tekintettek. Az igazság az volt, hogy tulajdonként tekintettek rájuk, amelynek fejlődése főleg Peruban zajlott, bár ezt Latin-Amerika más államai is bizonyították. A mai mezei gyalogot a kortárs kor yanaconájának tekintik.
Az őslakos kizsákmányolás következményei
A telepesek által a különböző őslakos közösségekkel szembeni visszaélések sokáig felkelést okoztak ezeknek és más személyiségeknek, akik azért jöttek ki, hogy megvédjék az őslakosok jogait.
A mita és az összes kizsákmányolással járó munkarendszer következményei a következők:
- Az őslakos népesség demográfiai csökkenése, számtalan halál következménye azoknak a betegségeknek a következményeként, amelyeket a hódítók az első világból hoztak el, amelyekre az utóbbiak immunisak voltak, például himlő vagy tífusz; vagy magas kockázatú munkák következtében bekövetkezett halál, például a bányákban végzett munka, ahol a belépő munkavállalók 100% -a, 10% -a súlyos érzelmekkel tért vissza a tüdejébe.
- Hosszú, kevés pihenéssel töltött munka (ami a törvényen kívül esett) megváltoztatta a család és a közösség szervezetét, befolyásolva társadalmi dinamikájukat.
- A nők spanyolok általi bántalmazása új faji csoportok, például mestizók, mulattók és zambók megjelenését eredményezte.
- A helytelen bánásmód, a bántalmazás, a fizetésük megtartása, a fizetendő magas adók, az igazságtalanságok igazságtalanságai többek között az őslakos népek felkeléseit okozták, például 1765. május 22-én Quitóban, más néven: a „városrészek lázadása”.
- Ilyen külföldi beavatkozással szembesülve ezeknek a kultúráknak a fejlődése örökké csonka volt, ezért nem ismert, hogy mindegyiküknek mi lett volna a történelmi folyamata, ha nem lett volna ilyen visszaélés és invázió minden társadalmi, kulturális, politikai és gazdasági szempontból őslakos népek.
- Annak ellenére, hogy a betegségeknek engedett áldozatokhoz viszonyítva nem képeznek magas számot, az őslakosok életének összeomlása miatt az abortuszok és az öngyilkosságok aránya jóval alacsonyabb volt minden változás előtt.
- Az őslakos törvények megszegése létezett, mivel azokat visszahelyezték, benyújtották és hozzáigazították a spanyol törvényekhez, elveszítve a szuverenitást.
- Az encomienda rendszer előtt a fizetendő adók jelentősen magasabbak voltak a spanyol előttiekhez képest.
- Az őslakosok impotenciája a kizsákmányolással szemben az alkoholizmus arányának növekedését okozta.
