Az emberi lény örök idők óta nagyon is tisztában van létével és a környezetével, amelyben mozog. Folyamatosan reflektál az életre, a halálra és a szeretetre; szinte szükség van minden lépésre gondolni. Ez adta meg a helyét a filozófiának, az ember és az univerzum megkérdezésének művészetének, az élet lényegének tanulmányozásának, a természeti események okainak és következményeinek elemzésének. A filozófiát az ókori Görögország felemelkedése óta gyakorolják, és mind a mai napig tart; általában az alkímia közvetlen előzményének tekintik, amely a jelenlegi egzakt tudományok fejlődésének alapja.
A skolasztikus, domináns a székesegyházi iskolák a tizenegyedik századtól a tizenötödik századig, ez egy teológiai és filozófiai áramlat, amely Európában jelent meg. Ötvözi a görög-latin, a zsidó és az arab filozófiai meggyőződéseket, fő jellemzője, hogy a vallási aspektust ötvözi az érveléssel. A legtöbb ellenzői azzal vádolta a mozgását távolodik a tudományos szempont, mivel elvitték a Bibliát, mint a fő forrása a tudás, és csak onnan lehetett bármilyen tanítás venni; Ez azonban arra is ösztönözte híveit, hogy spekuláljanak és okoskodjanak, ugyanazon áram által meghatározott paramétereken kívül.
A tizennegyedik század körül Ockham Vilmos, az akkori skolasztika egyik vezető képviselője, elkezdte megkérdőjelezni Isten érthetőségét; ez a teológia és a filozófia szétválasztását eredményezte a mozgalmon belül, hogy végül a 15. századig szentelje magát az agóniának. Ennek ellenére a reneszánsz idején a második skolasztika látszott; században megszületett az újskolasztika, amelyet később a XX. század elején neotomizmusnak neveztek el.
